第一五二章 入倭
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刘公岛上已经修建了几座储粮的大仓，又值丰收年，又处在北接辽东、南毗苏浙的好位置，只要有钱，屯粮并非难事。
他意已决，便叫康不怠去办，照着5万石的米麦豆储存，自己会想办法在募兵和法国人来交易之前，把这十多万两的亏空补回来。
本想着第一次去日本贸易让心腹人去办就行，但想了想只怕未必能够办妥，这一次只能自己去一趟。
除了史世用这个能换一张贸易信牌的人，刘钰还选了两匹肩高不错的蒙古公马，也没有去势，准备再多换一张。
如今台风天已经过去，正是适合航行的日子，金风一散，北风一起，就可以尝试着从山东直航到长崎。
从一些传教士和荷兰书籍的记载中可以知道长崎的纬度，经度在这里意义不大，被朝鲜日本包着，若这样还能飘到大洋之中，只能算是命数奇也了。
林允文办的货和买的福船都没有停留在威海港，而是在山东半岛的南边。皇帝给胶辽节度使和胶辽镇守正总权都打了招呼，对刘钰的船他们是不管的。
看着刘钰大摇大摆地把两匹马牵到了船上，林允文的眼睛都直了。
日本人给出贸易信牌做诱惑，这个诱惑实在太大，可战马查的极严，海关和巡海的虽然也收贿赂，可也知道哪些该收哪些不该收，就没见过直接把马运到日本去的。
尤其是肩膀这么高的马，南方本就少，北方又查的严，林允文心想，别人不准卖你却可以卖，这还有个不赚钱？
刘钰身边跟着四个年轻人，馒头等人俱在其内。
如今只有一艘被俘获的探险船作为训练舰，只能把人分成两批，哪怕连船上的水手都是候补军官，一艘探险船也塞不下那么多人。
馒头等人已经完成了为期数月的第一批上船实习，他们这段时间要学习理论课程，要等明年那些工匠再造出一艘训练用的探险船才能再度上船。
趁着这个空档，刘钰便说理论课程他来教，挑了亲信的四个人，一同去一趟日本，只当这四个人是护卫。
船上的水手们都是在宁波等地招募的，跟船而已，既不带货，也不负责导航，只要给足了钱，就是一群用命换口饭吃的。
在这里停留了能有一个多月了，这时候见到刘钰，才知道正主终于来了。都知道林允文不过是个伙长或者头碇。
至于船上的货，和这些水手没关系。新奇点的就是居然看到了战马，心头也只是想，还是这家船主有本事。
上了船，正主又不管船上的事，入了港再出港很麻烦，这艘船也不是锚泊的，怎么也得准备个一天的时间才能出海。
刘钰胆子也是大，叫来了林允文，就把自己想要借北风不跳岛直接航行到北纬32度再转长崎的想法一说。
林允文吓得脸都白了，赶忙道：“刘大人，这海上行船也不是闹着玩的。如此经纬之术，西洋人或可用，我等并不会。咱们还是走针路歌，先从这起航到宁波，再从宁波到琉球，到了琉球再转去日本，如何？”
刘钰掂量了一下手里的六分仪，笑道：“你且放心，我这也不是瞎说的。多有荷兰人去过长崎，之前也有一些传教的在长崎殉教，我对比了七八本书，纬度记录的都差不多，这个是不会错的。况且来说，难道第一个航渡的人，也有前人的针路歌吗？如今天气晴好，只管这么走就是。”
他只是知道长崎的纬度，却难以判断长崎的经度，而且现在既没有航海钟，也没有天文年历，只能用一种中华特色的“秤漏”或者叫“莲花漏”的计时器。
这东西用的虹吸原理，很巧妙，据说可以用在马车上计时，可以最大程度的防止颠簸导致的计时不准确，但在海上颠簸每天的误差也要在五六分钟。
在航海钟和天文年历出现之前，这些东西都是聊胜于无的。
从山东直航日本，刘钰心里还是有数的。黄海基本没有什么暗礁，对照了传教士和荷兰人记录的长崎纬度值也可以确定基本上就是32度半左右。
取南偏东十五度直航，只要还有太阳星星，到时候转向就是。如今台风天已经过去，风向基本可以确定，并不多变。
林允文心中叫苦，却也无可奈何，只能硬着头皮问道：“大人可有几成把握？”
刘钰哈哈一笑，摊手道：“当年西洋人环球航行的时候，他有几成把握，我就有几成把握。倒是那些水手，不会大为诧异吧？”
林允文的脸抽了抽，他也不知道当年西洋人环球航行的时候有几成把握，但料想应该不高。
从山东直航日本，这实在是不敢想的事，好在秋冬转换之季并无大风，只能去试试运气了。
无奈之下，只好道：“大人放心，水手们不懂这个，由着大人折腾就是。”
“那就行了。你去办吧，该转向的时候我会告诉你的。”
林允文哎了一声，自去取了鞭炮之类，就在甲板上点燃。
又取来了祭四大天神之一许旌阳许真君的祭品，这许真君当年斗蛟斩蛇定风波，是故粤人拜妈祖、江浙拜许真君。
祭品摆好，请许真君用了祭，跪在那冲着神像磕了几个头，在神像旁捧出了罗盘，举着罗盘高声道：“许真君传授龙船会日不可主风，今日大吉，宜出航。”
水手们齐声喊，林允文便举着罗盘下令取针向，念着顺风相送的祷词，大船便出了港。
一路上风也是很给面子，跟着刘钰的四个年轻人就像是之前在那艘探险船上时候一样，晚上看星星、白天测船速，也少和那些水手们接触。
林允文私下里还是管刘钰叫大人，明面上却叫刘钰“主家”。
才不过六天时间，便让林允文转了航向，又航行了三天，有眼尖的就看到了一座大岛。
林允文举着望远镜看了半天，越看越是心惊。作为出航会背针路歌的人，见多识广是必然的，更是要有超好的记忆力，看到山、看到海岸线，就能知道这大约是哪。
远处的那座大岛，怎么看怎么像是日本的五岛。
五岛他是熟悉的，长崎那边有令，任何船只去长崎，只能从南边去，不能从五岛的北边去。但凡从五岛的北边去，都要被取消贸易资格，撤销贸易信物。
不过九天时间，居然能从山东航行到五岛附近？纵然顺风，这也未免太快了吧？
不用针路诀，不用记地标，就靠看星星，就能知道该何时转向？
越看越是心惊，越想越是害怕，总感觉这里面有些鬼神之说，实在是难以理解。
等再行了一阵，确认这是五岛之后，林允文赶忙跑去找了刘钰。
“主家，前面应就是五岛了。过了五岛，便有礁石，想要去长崎，就不能直航了。”
刘钰笑道：“是了，这一段你熟，自然是你全权负责。我们这办法，也就能用在大洋上，入港之类的事，还得靠你。”
略微奉承了一句，林允文听着也舒服，便道：“入港不难，难的是倭人的盘查。凡入港之船，都要有人上前询问。对咱们，称之为‘唐风问’；对荷兰人，则为‘兰风问’。倭人什么都问，可能是锁国之后，非如此不能够知道外面发生了什么。”
早在几个月前，林允文就已经说过了长崎入港的种种细节，刘钰也已经编造了足够的应答。
自从正德新令之后，日本的锁国日趋严重，但又知道必须要对外面的世界有所了解。留下了一个长崎作为外贸的窗口，只允许中、荷两国贸易，每次来船都要询问一些东西。
船主又没有学过保密条例，该说的不该说的，什么都说。
日本人搞这种刺探情报的手段有一手，加上国内还有一批明末之乱东渡的大儒，问的问题也相当刁钻，往往可以通过一些细节就能推断出很多内容。
总的来说，日本对大顺的态度是充满敌意而又小心的。
崇祯年间，闯军起义的时候，日本也被各种“一揆”搞得焦头烂额。在他们看来，大顺成事，就是一揆，内心对这个一揆而起的政权很是不屑。
尤其是听说大顺政权开放贸易、允许西洋人传教、学习西洋学问之后，更是认为大顺是以夏变为夷，而日本则是以夷变为夏，是为正统。
加之南明不断派人去请援兵，再后来大顺废弃了程朱理学，一部分朱子理学的人也都纷纷前往日本或者朝鲜，肯定是没有半句好话。如今宋明理学在日本大兴，影响颇大。
不过鉴于日本特殊的环境，提倡民为贵的孟子，是不提的。同为贵族，日本的同行有句业内名言：农民像芝麻，越榨越出油。
这些敌意之外，又有了前朝万历年间的教训，日本对周边的这个大国又不得不小心翼翼，甚至对琉球的压榨也少了许多，让琉球做两面政权，尽可能不去招惹大顺以免出现冲突。
正因如此，倭人唐风问的时候，可能会问各种奇葩的问题，从细节中推断种种。林允文的担心也在于此，担心倭人问的问题太刁钻，或是出了什么漏洞。
刘钰倒是觉得，林允文这属于是标准的做贼心虚。心中有贼，故而心虚，刘钰则是心中无贼：没错，我就非是寻常人家，但我给你们带来了武人、战马，你们要还是不要呢？
刘公岛上已经修建了几座储粮的大仓，又值丰收年，又处在北接辽东、南毗苏浙的好位置，只要有钱，屯粮并非难事。
他意已决，便叫康不怠去办，照着5万石的米麦豆储存，自己会想办法在募兵和法国人来交易之前，把这十多万两的亏空补回来。
本想着第一次去日本贸易让心腹人去办就行，但想了想只怕未必能够办妥，这一次只能自己去一趟。
除了史世用这个能换一张贸易信牌的人，刘钰还选了两匹肩高不错的蒙古公马，也没有去势，准备再多换一张。
如今台风天已经过去，正是适合航行的日子，金风一散，北风一起，就可以尝试着从山东直航到长崎。
从一些传教士和荷兰书籍的记载中可以知道长崎的纬度，经度在这里意义不大，被朝鲜日本包着，若这样还能飘到大洋之中，只能算是命数奇也了。
林允文办的货和买的福船都没有停留在威海港，而是在山东半岛的南边。皇帝给胶辽节度使和胶辽镇守正总权都打了招呼，对刘钰的船他们是不管的。
看着刘钰大摇大摆地把两匹马牵到了船上，林允文的眼睛都直了。
日本人给出贸易信牌做诱惑，这个诱惑实在太大，可战马查的极严，海关和巡海的虽然也收贿赂，可也知道哪些该收哪些不该收，就没见过直接把马运到日本去的。
尤其是肩膀这么高的马，南方本就少，北方又查的严，林允文心想，别人不准卖你却可以卖，这还有个不赚钱？
刘钰身边跟着四个年轻人，馒头等人俱在其内。
如今只有一艘被俘获的探险船作为训练舰，只能把人分成两批，哪怕连船上的水手都是候补军官，一艘探险船也塞不下那么多人。
馒头等人已经完成了为期数月的第一批上船实习，他们这段时间要学习理论课程，要等明年那些工匠再造出一艘训练用的探险船才能再度上船。
趁着这个空档，刘钰便说理论课程他来教，挑了亲信的四个人，一同去一趟日本，只当这四个人是护卫。
船上的水手们都是在宁波等地招募的，跟船而已，既不带货，也不负责导航，只要给足了钱，就是一群用命换口饭吃的。
在这里停留了能有一个多月了，这时候见到刘钰，才知道正主终于来了。都知道林允文不过是个伙长或者头碇。
至于船上的货，和这些水手没关系。新奇点的就是居然看到了战马，心头也只是想，还是这家船主有本事。
上了船，正主又不管船上的事，入了港再出港很麻烦，这艘船也不是锚泊的，怎么也得准备个一天的时间才能出海。
刘钰胆子也是大，叫来了林允文，就把自己想要借北风不跳岛直接航行到北纬32度再转长崎的想法一说。
林允文吓得脸都白了，赶忙道：“刘大人，这海上行船也不是闹着玩的。如此经纬之术，西洋人或可用，我等并不会。咱们还是走针路歌，先从这起航到宁波，再从宁波到琉球，到了琉球再转去日本，如何？”
刘钰掂量了一下手里的六分仪，笑道：“你且放心，我这也不是瞎说的。多有荷兰人去过长崎，之前也有一些传教的在长崎殉教，我对比了七八本书，纬度记录的都差不多，这个是不会错的。况且来说，难道第一个航渡的人，也有前人的针路歌吗？如今天气晴好，只管这么走就是。”
他只是知道长崎的纬度，却难以判断长崎的经度，而且现在既没有航海钟，也没有天文年历，只能用一种中华特色的“秤漏”或者叫“莲花漏”的计时器。
这东西用的虹吸原理，很巧妙，据说可以用在马车上计时，可以最大程度的防止颠簸导致的计时不准确，但在海上颠簸每天的误差也要在五六分钟。
在航海钟和天文年历出现之前，这些东西都是聊胜于无的。
从山东直航日本，刘钰心里还是有数的。黄海基本没有什么暗礁，对照了传教士和荷兰人记录的长崎纬度值也可以确定基本上就是32度半左右。
取南偏东十五度直航，只要还有太阳星星，到时候转向就是。如今台风天已经过去，风向基本可以确定，并不多变。
林允文心中叫苦，却也无可奈何，只能硬着头皮问道：“大人可有几成把握？”
刘钰哈哈一笑，摊手道：“当年西洋人环球航行的时候，他有几成把握，我就有几成把握。倒是那些水手，不会大为诧异吧？”
林允文的脸抽了抽，他也不知道当年西洋人环球航行的时候有几成把握，但料想应该不高。
从山东直航日本，这实在是不敢想的事，好在秋冬转换之季并无大风，只能去试试运气了。
无奈之下，只好道：“大人放心，水手们不懂这个，由着大人折腾就是。”
“那就行了。你去办吧，该转向的时候我会告诉你的。”
林允文哎了一声，自去取了鞭炮之类，就在甲板上点燃。
又取来了祭四大天神之一许旌阳许真君的祭品，这许真君当年斗蛟斩蛇定风波，是故粤人拜妈祖、江浙拜许真君。
祭品摆好，请许真君用了祭，跪在那冲着神像磕了几个头，在神像旁捧出了罗盘，举着罗盘高声道：“许真君传授龙船会日不可主风，今日大吉，宜出航。”
水手们齐声喊，林允文便举着罗盘下令取针向，念着顺风相送的祷词，大船便出了港。
一路上风也是很给面子，跟着刘钰的四个年轻人就像是之前在那艘探险船上时候一样，晚上看星星、白天测船速，也少和那些水手们接触。
林允文私下里还是管刘钰叫大人，明面上却叫刘钰“主家”。
才不过六天时间，便让林允文转了航向，又航行了三天，有眼尖的就看到了一座大岛。
林允文举着望远镜看了半天，越看越是心惊。作为出航会背针路歌的人，见多识广是必然的，更是要有超好的记忆力，看到山、看到海岸线，就能知道这大约是哪。
远处的那座大岛，怎么看怎么像是日本的五岛。
五岛他是熟悉的，长崎那边有令，任何船只去长崎，只能从南边去，不能从五岛的北边去。但凡从五岛的北边去，都要被取消贸易资格，撤销贸易信物。
不过九天时间，居然能从山东航行到五岛附近？纵然顺风，这也未免太快了吧？
不用针路诀，不用记地标，就靠看星星，就能知道该何时转向？
越看越是心惊，越想越是害怕，总感觉这里面有些鬼神之说，实在是难以理解。
等再行了一阵，确认这是五岛之后，林允文赶忙跑去找了刘钰。
“主家，前面应就是五岛了。过了五岛，便有礁石，想要去长崎，就不能直航了。”
刘钰笑道：“是了，这一段你熟，自然是你全权负责。我们这办法，也就能用在大洋上，入港之类的事，还得靠你。”
略微奉承了一句，林允文听着也舒服，便道：“入港不难，难的是倭人的盘查。凡入港之船，都要有人上前询问。对咱们，称之为‘唐风问’；对荷兰人，则为‘兰风问’。倭人什么都问，可能是锁国之后，非如此不能够知道外面发生了什么。”
早在几个月前，林允文就已经说过了长崎入港的种种细节，刘钰也已经编造了足够的应答。
自从正德新令之后，日本的锁国日趋严重，但又知道必须要对外面的世界有所了解。留下了一个长崎作为外贸的窗口，只允许中、荷两国贸易，每次来船都要询问一些东西。
船主又没有学过保密条例，该说的不该说的，什么都说。
日本人搞这种刺探情报的手段有一手，加上国内还有一批明末之乱东渡的大儒，问的问题也相当刁钻，往往可以通过一些细节就能推断出很多内容。
总的来说，日本对大顺的态度是充满敌意而又小心的。
崇祯年间，闯军起义的时候，日本也被各种“一揆”搞得焦头烂额。在他们看来，大顺成事，就是一揆，内心对这个一揆而起的政权很是不屑。
尤其是听说大顺政权开放贸易、允许西洋人传教、学习西洋学问之后，更是认为大顺是以夏变为夷，而日本则是以夷变为夏，是为正统。
加之南明不断派人去请援兵，再后来大顺废弃了程朱理学，一部分朱子理学的人也都纷纷前往日本或者朝鲜，肯定是没有半句好话。如今宋明理学在日本大兴，影响颇大。
不过鉴于日本特殊的环境，提倡民为贵的孟子，是不提的。同为贵族，日本的同行有句业内名言：农民像芝麻，越榨越出油。
这些敌意之外，又有了前朝万历年间的教训，日本对周边的这个大国又不得不小心翼翼，甚至对琉球的压榨也少了许多，让琉球做两面政权，尽可能不去招惹大顺以免出现冲突。
正因如此，倭人唐风问的时候，可能会问各种奇葩的问题，从细节中推断种种。林允文的担心也在于此，担心倭人问的问题太刁钻，或是出了什么漏洞。
刘钰倒是觉得，林允文这属于是标准的做贼心虚。心中有贼，故而心虚，刘钰则是心中无贼：没错，我就非是寻常人家，但我给你们带来了武人、战马，你们要还是不要呢？