第十五章 三圣壁
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再仔细一看，那城池之下，一条长龙，无始无终，蜿蜒起伏。
“难道这里就是所谓的北邙神治？”刘胜之心中暗想，加快了速度。
终于来到近处，方才见到整个城池，同样也都是废墟一般的安静。很多地方城墙都已经损毁。
只能见到，城门口处还挂着洛阳城隍的字样。
城门洞口，其中空空荡荡，死气一片。同样有着无数的鬼魂，在其中内内外外的飘荡着。
北邙神治，洛阳城隍……
刘胜之心中思忖着，不动声色的继续向前而行。隐约终于见到了光明。
却是城中着巨大的废墟之中，有着几处还是亮着。
但是这北邙治都功印，却并没有引着刘胜之入了此城。而是插肩而过。
隐约能够看见，一处光明之中，有着高耸入云的尖顶建筑，上面还有着硕大的十字架。
更远处，似乎隐约飘来佛庙的钟声。
北邙治都功印，再带着刘胜之行走。却又来到一处山谷，亭台楼阁，数不胜数。却同样是废墟无数，却在一处山石之上，有着淡淡的红色光芒。
那光芒所笼罩之处，一切鬼物尽数不敢靠近。
刘胜之却轻声“咦”了一声，走了过去。却见着是一副残毁的壁画。
他原本心道，这壁画怎么会保存到现在，而且还是在这废弃的灵境之中？
却见着壁画之上。有着几个衣袖飘飘的仙人似乎在行走。
一眼望过去，画中人物居然彷佛所谓活的一般，就在画中而行。
刘胜之吃了一惊。莫非这壁画有神？再一细看，那陷入的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动态。让画中人物，彷佛真的在行走一般！
这就让刘胜之更是吃了一惊，这壁画是哪位国手大家所画？居然有着这般本事？生生将笔下人物，画出形神来。
“大约是元代以前的画像，”刘胜之隐约猜测。这种形神俱妙的画风。不是元代之后，那种写意画所能拥有。
刘胜之记得上学时候。某位讲师说过。不论东西方，在写实走到尽头之后，画风都会为之一变。
就好像西方油画，那种写实技法。几乎能和照片相似。几乎把绘画给走到绝路。毕竟，写实技法再高，总有照片代替。
这个时候，梵高，毕加索等人就开始应运而生。把绘画导入印象抽象等等艺术范畴。
而在古代，宋元之际。古典绘画，也开始从写实，一变而进入写意，雪中芭蕉。得意忘形。
却都是慢慢脱离形体，开始讲究具体之外的东西。
而刘胜之眼前的这一幅壁画，惟妙惟肖。却又有形神在其中。那就是更是国手之手笔了！
刘胜之只是看了两眼，就觉着那些画中神仙，活生生的从流云之中，行走而下，出现在自己面前。
这种震撼，无与伦比！
“……画手看前辈。吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动官墙。五圣联龙衮……这是杜甫的诗？难道这一幅壁画。就是传说之中，当年在吴道子画在北邙山五圣千官像！”
刘胜之心中一阵，不自觉的感叹起来。
难怪经历各朝各代的战火，一切雕梁画栋的建筑，尽数已经湮灭。唯有这般神作，方才不朽，居然还烙印在这灵境深处。
刘胜之之所以对这图还有些印象，主要是出自唐代一个太过出名的典故。
开元中，唐玄宗巡幸洛阳，吴道子随驾。吴道子号称画圣，却在此地遇上了号称草圣的张旭和号称剑圣的裴明将军。
适逢裴将军母丧，他求吴道子在上清宫院内廊道画几幅佛像壁画，为母祈福，允诺厚礼酬谢。
吴道子说，老师张旭观公孙大娘舞剑而悟书道，如今草书矫若游龙，变化无穷。我废画已久，若将军有意，无需酬谢，只要在我作画之前舞剑一曲，使我得到激励便行。裴明当即当应诺
作画的这天，上清宫人山人海。宫前空旷的场地上，裴将军装束停当，当众表演剑舞。只见剑光闪闪，如电如雷，剑在空中左旋右抽，出神入化。忽地，将军将剑掷入云霄，高数十丈，落地如电光石火，只见他举起剑鞘，不偏不倚接剑入鞘，一时间欢声雷动，叫好声惊久不息。吴道子看了将军舞剑英姿，一时灵感大兴，当即挥毫作画，“飒然风起，为天下之壮观。”立在一旁观画的张旭看的如醉如痴，他接过吴道子手中的画笔，乘兴写下了满墙的草书。
那天，围观的人们无比欣喜，一日之内，三绝并至，留下不朽传说。
只是可惜，那段遗迹，却是在侵华战争之中，被日人炸弹给炸毁……
如今，眼前所见，定然就是那五圣千官像了！
难怪，这线条之间，如此灵动飞舞，有带着几分锋锐。定然是当时吴道子感激剑气，笔画之间不由自主的就带上了一分剑气。
诚心诚意的在壁画之前，拜了几拜。刘胜之退后再行几步，就向着北邙治都功印指点所在行去。
然而，让刘胜之骇异的是，尽管自己已经离开那壁画极远。但是微微闭目，眼前依旧不自觉的出现那画中景象，彷佛那些神仙，尽数出现在自己眼前一般。
离开这处所在，又行了不知道多久。眼前豁然开阔。
却是昏黄黯淡的天空之下，大河激荡而过。
两岸地势平坦，一马平川。却偏偏就在眼前，大河之畔，隆起了一座山势来。
这山虽然也不算高，然而却宛如长龙起伏，气象万千。上面磊磊青松，更有层层叠叠的古老雄浑建筑。
刘胜之回头望去，自己开始所见的城隍，后来所见福地，尽数不见。只有眼前，这更加古老的一切。
他忽然明白过来，眼前这里便是北邙神治的所在。
刘胜之心中一动，有所明悟。
昔年五斗米道，又被叫做鬼道。二十四神治，也被称为鬼治。
却是那二十四处，各立地府阴司，不仅统治人间教民。便是地府众鬼，却也被其统治管辖。(未完待续)
再仔细一看，那城池之下，一条长龙，无始无终，蜿蜒起伏。
“难道这里就是所谓的北邙神治？”刘胜之心中暗想，加快了速度。
终于来到近处，方才见到整个城池，同样也都是废墟一般的安静。很多地方城墙都已经损毁。
只能见到，城门口处还挂着洛阳城隍的字样。
城门洞口，其中空空荡荡，死气一片。同样有着无数的鬼魂，在其中内内外外的飘荡着。
北邙神治，洛阳城隍……
刘胜之心中思忖着，不动声色的继续向前而行。隐约终于见到了光明。
却是城中着巨大的废墟之中，有着几处还是亮着。
但是这北邙治都功印，却并没有引着刘胜之入了此城。而是插肩而过。
隐约能够看见，一处光明之中，有着高耸入云的尖顶建筑，上面还有着硕大的十字架。
更远处，似乎隐约飘来佛庙的钟声。
北邙治都功印，再带着刘胜之行走。却又来到一处山谷，亭台楼阁，数不胜数。却同样是废墟无数，却在一处山石之上，有着淡淡的红色光芒。
那光芒所笼罩之处，一切鬼物尽数不敢靠近。
刘胜之却轻声“咦”了一声，走了过去。却见着是一副残毁的壁画。
他原本心道，这壁画怎么会保存到现在，而且还是在这废弃的灵境之中？
却见着壁画之上。有着几个衣袖飘飘的仙人似乎在行走。
一眼望过去，画中人物居然彷佛所谓活的一般，就在画中而行。
刘胜之吃了一惊。莫非这壁画有神？再一细看，那陷入的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动态。让画中人物，彷佛真的在行走一般！
这就让刘胜之更是吃了一惊，这壁画是哪位国手大家所画？居然有着这般本事？生生将笔下人物，画出形神来。
“大约是元代以前的画像，”刘胜之隐约猜测。这种形神俱妙的画风。不是元代之后，那种写意画所能拥有。
刘胜之记得上学时候。某位讲师说过。不论东西方，在写实走到尽头之后，画风都会为之一变。
就好像西方油画，那种写实技法。几乎能和照片相似。几乎把绘画给走到绝路。毕竟，写实技法再高，总有照片代替。
这个时候，梵高，毕加索等人就开始应运而生。把绘画导入印象抽象等等艺术范畴。
而在古代，宋元之际。古典绘画，也开始从写实，一变而进入写意，雪中芭蕉。得意忘形。
却都是慢慢脱离形体，开始讲究具体之外的东西。
而刘胜之眼前的这一幅壁画，惟妙惟肖。却又有形神在其中。那就是更是国手之手笔了！
刘胜之只是看了两眼，就觉着那些画中神仙，活生生的从流云之中，行走而下，出现在自己面前。
这种震撼，无与伦比！
“……画手看前辈。吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动官墙。五圣联龙衮……这是杜甫的诗？难道这一幅壁画。就是传说之中，当年在吴道子画在北邙山五圣千官像！”
刘胜之心中一阵，不自觉的感叹起来。
难怪经历各朝各代的战火，一切雕梁画栋的建筑，尽数已经湮灭。唯有这般神作，方才不朽，居然还烙印在这灵境深处。
刘胜之之所以对这图还有些印象，主要是出自唐代一个太过出名的典故。
开元中，唐玄宗巡幸洛阳，吴道子随驾。吴道子号称画圣，却在此地遇上了号称草圣的张旭和号称剑圣的裴明将军。
适逢裴将军母丧，他求吴道子在上清宫院内廊道画几幅佛像壁画，为母祈福，允诺厚礼酬谢。
吴道子说，老师张旭观公孙大娘舞剑而悟书道，如今草书矫若游龙，变化无穷。我废画已久，若将军有意，无需酬谢，只要在我作画之前舞剑一曲，使我得到激励便行。裴明当即当应诺
作画的这天，上清宫人山人海。宫前空旷的场地上，裴将军装束停当，当众表演剑舞。只见剑光闪闪，如电如雷，剑在空中左旋右抽，出神入化。忽地，将军将剑掷入云霄，高数十丈，落地如电光石火，只见他举起剑鞘，不偏不倚接剑入鞘，一时间欢声雷动，叫好声惊久不息。吴道子看了将军舞剑英姿，一时灵感大兴，当即挥毫作画，“飒然风起，为天下之壮观。”立在一旁观画的张旭看的如醉如痴，他接过吴道子手中的画笔，乘兴写下了满墙的草书。
那天，围观的人们无比欣喜，一日之内，三绝并至，留下不朽传说。
只是可惜，那段遗迹，却是在侵华战争之中，被日人炸弹给炸毁……
如今，眼前所见，定然就是那五圣千官像了！
难怪，这线条之间，如此灵动飞舞，有带着几分锋锐。定然是当时吴道子感激剑气，笔画之间不由自主的就带上了一分剑气。
诚心诚意的在壁画之前，拜了几拜。刘胜之退后再行几步，就向着北邙治都功印指点所在行去。
然而，让刘胜之骇异的是，尽管自己已经离开那壁画极远。但是微微闭目，眼前依旧不自觉的出现那画中景象，彷佛那些神仙，尽数出现在自己眼前一般。
离开这处所在，又行了不知道多久。眼前豁然开阔。
却是昏黄黯淡的天空之下，大河激荡而过。
两岸地势平坦，一马平川。却偏偏就在眼前，大河之畔，隆起了一座山势来。
这山虽然也不算高，然而却宛如长龙起伏，气象万千。上面磊磊青松，更有层层叠叠的古老雄浑建筑。
刘胜之回头望去，自己开始所见的城隍，后来所见福地，尽数不见。只有眼前，这更加古老的一切。
他忽然明白过来，眼前这里便是北邙神治的所在。
刘胜之心中一动，有所明悟。
昔年五斗米道，又被叫做鬼道。二十四神治，也被称为鬼治。
却是那二十四处，各立地府阴司，不仅统治人间教民。便是地府众鬼，却也被其统治管辖。(未完待续)