第一百四十四节 夏史尽在伊祁盘中
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陈锐必须写好这份学术论文，仔细思考、思量，逐字逐句的斟酌语句中是否有错漏。
陈锐在这份学术论文中书写的每一个论点都有足够、充分的实物证据来映证。
陈锐不缺实物证据。
这是一份非常可靠、可信，能够让国际学术界普遍认同的学术论文。
当然，这份学术论文肯定有置疑的，在学术界从不缺少在鸡蛋里挑骨头的人。
陈锐的这篇学术论文只要能够得到国际学术界的普遍认同就足以了。
陈锐写这份学术论文用了半个多月，其间，不断删减、增添，仔细思量、斟酌。
陈锐将这份学术论文向《世界史杂志》邮寄出去。
《世界史杂志》是由美国世界史协会主办的，该期刊初创于1990年，杂志问世后得到学术界的广泛认可。
在全世界是一份非常影响力的历史期刊。
---
《世界史杂志》特约评审，燕京师范大学史学研究所博士后导师刘震和收到一份来自国外的历史学术论文稿件。
刘震和坐在办公桌前，泡了一壶茶。
茶香四溢。
刘震和拆开邮件，取出里面的稿件。
稿件挺厚的。
厚厚的上百页纸，每张纸上插了多张清晰的图片。
投稿者比较用心，细致。
刘震和首先看了一下投稿人的名字。陈锐。
很陌生的一个名字，国内搞历史研究比较知名的没有这号人。
刘震和紧接看了一下论文的标题。
‘考证夏代的存在，夏代已跨入文明的门槛以及夏代谱系的考究。’
看到这个标题。刘震和顿时精神一震，来了兴趣。
他曾经也参与‘夏商周断代工程’，是200多位专家学者其中一位。
可惜，由于中国历代典籍中有关夏代的文献资料、信息记载得非常有限，模糊不清，在国内发现的夏代城址遗迹以及器物非常少。
因此，‘夏商周断代工程’中关于夏代那一部分定论。没有得到国际学术界普遍的认可。
国际学术界认为中国的文明从商代开始，只有3500年。
刘震和包括国内的历史学家、学者都愤愤不平。
因为。通过有限的关于夏代的文献资料、记载以及考古发现，他们非常确定夏代的存在，而且夏代已经跨入了文明的门槛。
就是拿不出更多的实物证据来证明这些，以至于中国的文明白白短了400年。
国内很多的历史学家、学者都为此非常憋屈。
一个很简单的例子。《史记》包括有《夏本纪》、《殷本纪》。
以司马迁《史记》为中心的古史体系来看，商史、夏史是信史。
学者王国维曾对甲骨文进行过释读，他证明了甲骨文中确实存在“殷”字，并且将甲骨文中的先公先王与《史记》中对商王朝世系的记载相比较，得出司马迁的记载基本一致的结论。
证明了司马迁的《史记》书中记载的《殷本纪》的真实性。
由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实。
这是学者们探索夏文化的力量之源。
这篇论文引起了刘震和非常大的兴趣。
‘夏代是存在的，这点我毫无疑问。夏代已跨入文明的门槛，这点我也非常肯定。’
论文开头，明宗开义地肯定夏代是存在的。夏代已经跨入文明的门槛。
虽然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好感大增。但，学术是非常严谨、客观的。
虚话谁都会说。关键是你要用真实、可信的实物例证来论证你的论点。
不然的话，不管你说得天花乱坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，这样的论文过不了他的审核。
论文在开头就点出了论点。‘夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。’
接下来的内容就像中学生议论文作文一样。
首先开头点出作文的中心主题。然围绕着这个中心主题展开论证。
陈锐在论文没有一句废话。
点出论点后，直接上图，图片非常清晰。
图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行。
这是‘伊祁盘’。
纸上贴出的‘伊祁盘’图片有三张，分别是对‘伊祁盘’的正面、底部、内壁三个角度拍摄。
在大青山夏城遗址中出土的上千件青铜器中，其中‘伊祁盘’上的铭文，颂扬了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。
最有代表性，最能论证‘夏代是否存在的，夏代是否已经跨入文明的门槛’这个问题。
刘震和在看到第三张图片‘伊祁盘’内壁上铭文的一瞬间，整个人如电击一样，目瞪口呆，脸上的表情非常震惊。
紧接着，刘震和的脸像抽搐了一样，陷入到惊喜当中。
“这是夏篆。”
‘夏篆’是夏朝官方的文字。
对于‘夏篆’，在周宣王太史籀著《大篆》十五篇中有记载。
虽然‘夏篆’在文献中有过记载，但，从目前的考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字。
此时能够在这篇学术论文中看到历史文献记载过，但没有传世的‘夏篆’，自己真是非常幸运。
刘震和痴迷地看着‘伊祁盘’内壁的“夏篆”文字。
字体非常规范、工整，笔道圆润，对称，堪称‘赏心悦目’，简直是一种享受。
刘震和研究历史，也精通古文字。
结合甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了‘伊祁盘’内壁上铭文的一部分内部。
此时，刘震和的内心心情已经不能简单地用兴奋来形容了。
刘震和整个人陷入到狂喜当中。
伊祁盘内壁刻有的铭文给了他极大震撼。
‘夏代是否存在，夏代是否已经跨入了文明’这个国际国内学术界一直存在很大争议的问题。
要解决这个争议性的问题，一个‘伊祁盘’足以了。
夏史尽在‘伊祁盘’中。(未完待续)
...
陈锐必须写好这份学术论文，仔细思考、思量，逐字逐句的斟酌语句中是否有错漏。
陈锐在这份学术论文中书写的每一个论点都有足够、充分的实物证据来映证。
陈锐不缺实物证据。
这是一份非常可靠、可信，能够让国际学术界普遍认同的学术论文。
当然，这份学术论文肯定有置疑的，在学术界从不缺少在鸡蛋里挑骨头的人。
陈锐的这篇学术论文只要能够得到国际学术界的普遍认同就足以了。
陈锐写这份学术论文用了半个多月，其间，不断删减、增添，仔细思量、斟酌。
陈锐将这份学术论文向《世界史杂志》邮寄出去。
《世界史杂志》是由美国世界史协会主办的，该期刊初创于1990年，杂志问世后得到学术界的广泛认可。
在全世界是一份非常影响力的历史期刊。
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《世界史杂志》特约评审，燕京师范大学史学研究所博士后导师刘震和收到一份来自国外的历史学术论文稿件。
刘震和坐在办公桌前，泡了一壶茶。
茶香四溢。
刘震和拆开邮件，取出里面的稿件。
稿件挺厚的。
厚厚的上百页纸，每张纸上插了多张清晰的图片。
投稿者比较用心，细致。
刘震和首先看了一下投稿人的名字。陈锐。
很陌生的一个名字，国内搞历史研究比较知名的没有这号人。
刘震和紧接看了一下论文的标题。
‘考证夏代的存在，夏代已跨入文明的门槛以及夏代谱系的考究。’
看到这个标题。刘震和顿时精神一震，来了兴趣。
他曾经也参与‘夏商周断代工程’，是200多位专家学者其中一位。
可惜，由于中国历代典籍中有关夏代的文献资料、信息记载得非常有限，模糊不清，在国内发现的夏代城址遗迹以及器物非常少。
因此，‘夏商周断代工程’中关于夏代那一部分定论。没有得到国际学术界普遍的认可。
国际学术界认为中国的文明从商代开始，只有3500年。
刘震和包括国内的历史学家、学者都愤愤不平。
因为。通过有限的关于夏代的文献资料、记载以及考古发现，他们非常确定夏代的存在，而且夏代已经跨入了文明的门槛。
就是拿不出更多的实物证据来证明这些，以至于中国的文明白白短了400年。
国内很多的历史学家、学者都为此非常憋屈。
一个很简单的例子。《史记》包括有《夏本纪》、《殷本纪》。
以司马迁《史记》为中心的古史体系来看，商史、夏史是信史。
学者王国维曾对甲骨文进行过释读，他证明了甲骨文中确实存在“殷”字，并且将甲骨文中的先公先王与《史记》中对商王朝世系的记载相比较，得出司马迁的记载基本一致的结论。
证明了司马迁的《史记》书中记载的《殷本纪》的真实性。
由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实。
这是学者们探索夏文化的力量之源。
这篇论文引起了刘震和非常大的兴趣。
‘夏代是存在的，这点我毫无疑问。夏代已跨入文明的门槛，这点我也非常肯定。’
论文开头，明宗开义地肯定夏代是存在的。夏代已经跨入文明的门槛。
虽然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好感大增。但，学术是非常严谨、客观的。
虚话谁都会说。关键是你要用真实、可信的实物例证来论证你的论点。
不然的话，不管你说得天花乱坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，这样的论文过不了他的审核。
论文在开头就点出了论点。‘夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。’
接下来的内容就像中学生议论文作文一样。
首先开头点出作文的中心主题。然围绕着这个中心主题展开论证。
陈锐在论文没有一句废话。
点出论点后，直接上图，图片非常清晰。
图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行。
这是‘伊祁盘’。
纸上贴出的‘伊祁盘’图片有三张，分别是对‘伊祁盘’的正面、底部、内壁三个角度拍摄。
在大青山夏城遗址中出土的上千件青铜器中，其中‘伊祁盘’上的铭文，颂扬了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。
最有代表性，最能论证‘夏代是否存在的，夏代是否已经跨入文明的门槛’这个问题。
刘震和在看到第三张图片‘伊祁盘’内壁上铭文的一瞬间，整个人如电击一样，目瞪口呆，脸上的表情非常震惊。
紧接着，刘震和的脸像抽搐了一样，陷入到惊喜当中。
“这是夏篆。”
‘夏篆’是夏朝官方的文字。
对于‘夏篆’，在周宣王太史籀著《大篆》十五篇中有记载。
虽然‘夏篆’在文献中有过记载，但，从目前的考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字。
此时能够在这篇学术论文中看到历史文献记载过，但没有传世的‘夏篆’，自己真是非常幸运。
刘震和痴迷地看着‘伊祁盘’内壁的“夏篆”文字。
字体非常规范、工整，笔道圆润，对称，堪称‘赏心悦目’，简直是一种享受。
刘震和研究历史，也精通古文字。
结合甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了‘伊祁盘’内壁上铭文的一部分内部。
此时，刘震和的内心心情已经不能简单地用兴奋来形容了。
刘震和整个人陷入到狂喜当中。
伊祁盘内壁刻有的铭文给了他极大震撼。
‘夏代是否存在，夏代是否已经跨入了文明’这个国际国内学术界一直存在很大争议的问题。
要解决这个争议性的问题，一个‘伊祁盘’足以了。
夏史尽在‘伊祁盘’中。(未完待续)
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