第十五章 立身中正
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第二天,采薇果然一早起来,等在了门口。看到杜玉清出门,欢欢喜喜地迎上了。
“小姐,你给老爷说了让我一起参加锻炼的事情了吗?”
“没有。”
杜玉清还沉浸在早上刚冒出一个想法中,没有搭理采薇。
“可是,我之前都没有参加过和少爷们的一起锻炼,老爷会不会把我赶出来啊?”采薇原来是杜玉清给自己私下拉来的陪练,一直没有在家族中公开,听惯了社会上技艺传男不传女的说法,她对于杜家早上的练功既充满了神秘的向往,又有一些自卑的情绪,免不了忐忑不安,生怕老爷不待见。
“不会。”
“真的?到时候老爷生气,小姐可要给我说情哦,别让老爷赶我出来。”采薇翻来覆去唠叨了好几遍,杜玉清一早清明的心思被搅成一团,她实在忍无可忍,停下脚步,冷冷地盯着采薇看,说道:“我既然能让你来,就有承担的把握,如果你不相信我,就给我滚回去。”采薇被杜玉清的眼神给吓坏了,她嗫嚅地张了张嘴,还是乖乖地闭上了。
杜玉清一路正寻思的是昨天第一节自己为什么会越打越快,她想了原因:原来动作本身就是连贯的,流动的,你的思想想慢,但身边有它自己自然的惯性,在你意识还不够强大的时候,身体会代替头脑按原来的模式行进。由此,杜玉清早上突然想到一个主意:如果自己把它们拆开,一个一个地分别重复练习,是否能更好地体验动作本身的细微之处呢?她被自己这个想法给鼓舞了,迫不及待地想去试一试,结果采薇的唠叨破坏了她的好心情。
杜渊之对采薇的出现果然没有什么反应,还微笑地朝着她点了点头,采薇这才渐渐地放松下来。其实,杜玉清直接带采薇过来而没有事先给杜渊之打过招呼,是基于对父亲的了解,因而把握十足。父亲向来宽厚而开明,既然他能教授春生和宁夏武功,那多教一个采薇也不会有什么异议,他们都是身边经过考验过的人。采薇的担忧毫无道理,说白了她还是不相信自己,杜玉清有些悲哀,也懒得再去理她。
这一天父亲没有演示新的动作,仍然让他们练习昨天的初级套路的第一节。他再次强调要注意觉知自己身体的感受。父亲的练习思路正中杜玉清的下怀,她正想按自己的想法好好地实践一下。她走到一边把动作分解开来练习。
首先是马步双劈拳,原来杜玉清的理解是:左脚向左迈开一步,两拳握紧在腹前错臂交叉,上举过头顶后猛然向两边劈下,按大伯教他们这个动作时的要领就是要:“力达前轮”。而父亲赋予了这些动作整体新的内涵,新的感受。
杜玉清脊背挺直,两手握拳慢慢抬起,抱于身体两侧,左脚迈开一步,与肩同宽,两拳在腹前交叉,然后慢慢向上举过头顶后徐徐向两边劈下,同时双腿打开,蹲成马步,完成定式。
几遍下来,杜玉清感觉到自己身体肌肉的拉伸,尤其是小臂内侧肌肉的紧张。这是从来没有的感觉,她原来的主意力都放在了拳头落下的那个目标点上。眼下她把注意力收回,竟然有新的感受,原来她真的忽略了很多东西,包括自己身体的反应,原来它们应该是最明显的反应,不是吗?杜玉清越发小心,动作越发慢了,一点一点地移动,细心地感受和体会。她发现动作越慢,手臂越酸胀越吃力。诶?这又是一种新的体验,原来慢反而更能锻炼我们的骨骼肌肉吗?为什么?
一遍又一遍,杜玉清愈来愈感觉到自己手臂的紧实,就像一段硬木棒子般僵硬。放松,放松,杜玉清反复告诫自己。她前后试验了很多方式,比较如何能够达成“肢体放松”的效果,她首先是把紧握的拳头松开,但还不够,她又反复演练,发现唯有把手臂微微屈起才能达到手臂的完全放松。杜玉清突然想起父亲出手时手臂也都是微屈的,父亲原来的用意是在这里呀,她心里一阵欣喜,自己和父亲想到一块去了。带着收获的喜悦,她神情专注地做了一遍又一遍,动作越来越慢,感受越来越细腻。
一直在旁边观察的杜渊之不由颔首赞许,阿杏的悟性还是很高的,更难得是她能够坚持不懈,不断探索。杜渊之决定加深她的认识,他招呼杜玉清过来。
“阿杏,来。”
杜渊之双腿微屈,站成一个高桩马步姿势,双手伸直,让杜玉清摆出同样姿势来推他,杜玉清开始时还不好意思,没有用尽全力,后来发现父亲脸上一直保持着微笑,目光中透着鼓励,便大胆用力起来,父亲的身体开始晃动,最后终于被杜玉清推动向后退了两步。
“哦,没想到阿杏的力气这么大哟。看样子没少下过功夫。”父亲笑着说。
“再来!”父亲这次还是保持高桩马步姿势,唯一的区别是他把手臂微微弯曲起来。
这次杜玉清明显吃力了许多,她双脚扣紧地面,弓步下腰,咬牙使劲,脸涨得通红。父亲还是纹丝不动。
杜玉清摇了摇头,无可奈何地放弃了。杜渊之问:“两次的推动,你觉得有什么不同?”
杜玉清认真思索地回答:“前面那次,是用力在一个实体上,所以有着力点,可以用上力气。后面那次感觉尽管更用力,但力量到父亲手掌上后就变得分散开来,没有一个可以落实地方。”
杜渊之笑着说:“你的感受很准确。这里,看到没有?”他拍了怕自己微屈的手臂说道,“我的手臂是弯曲的。‘曲则全,枉则直。’保持一定的弯曲和弧度,不仅能够使我们手臂放松,而且还有更好的进攻和抵御能力。”
“你们看,”杜渊之指了指院子中的树木,说:“为什么匍匐在地上的草茎有的是扁形,而高大树木的树干都是圆形的?你们有没有想过这个问题?自然中的生物有自己适应环境的能力,否则就会被自然淘汰。所以自然中的现象都有它深沉的生存道理。学习很重要的一点是要感悟天地,从自然中获得领悟。孔子看见流水领悟到:时光的珍贵。‘逝者如斯夫,不舍昼夜’;李白看见老婆婆磨杵,领悟到:只要功夫深,铁杵磨成针;鲁班被树叶割到了手发明了锯子,格物致知就是要我们明白这个道理。
今天回去你们可以观察一下,有什么东西是弯曲的,它有什么道理?明天我们可以拿来讨论一下。”
“还有,”他演示着马步冲拳,“你们可能没有注意到我做这个动作是和你们有什么不同。”他的右手握拳从腰部发出,边向前,边旋转,拳头到最后由掌心变成了虎口向上,这还不是最重要的。因为杜渊之刻意地放慢动作,杜玉清清楚地看到父亲拳头运行轨迹走的也是微微弯曲的弧线,这让杜玉清大吃一惊,原来她忽略了这么多的东西。“弧形运动能够让我们的出拳威力更大。你们可以慢慢比较和体会。”
春生、宁夏,采薇都受此启发,学习杜玉清的法子把动作分解开来,慢慢地一遍又一遍重复地练习。
中间休息时,杜玉清向父亲提了一个问题,“父亲,您刚才说‘曲则全,枉则直。’又说要立身中正,这是不是自相矛盾?两个之中哪个更重要?”
杜渊之不禁在心里喝起彩来:不愧是我的闺女!愿意动脑筋想事情,还能够看到问题的关键。但他面上却只是微微颔首,略微露出一丝赞许的意思。他说:“中正是指我们立身的根本,枉屈更多的是自我保护的手段。”
他又指了指院子中的树木,“还是拿树做例子吧,我们刚才说树木的树干都是圆的,但你们看是不是还有一点:生长得越高的树木,树干越是笔直?”
大家不由自主地点头。似乎有些明白了。
杜渊之蹲下来,捡起一块石头在地上画起来。边画边说明:“这是我们的两条腿,它们支撑起我们的身体,保持我们下盘的稳定。这是脊背,这是我们的腰,”他在腰上画了一条横线,和表示脊柱的竖线交叉成为一个十字,“这两条线构成了平面和支柱,这个点稳定了,我们的身体是不是就可以圆转自如了。”几个人不由地点头,“这个点就是我们拎腰的位置。”他站起身来,脊背挺直,身体左右转动几下,“所谓的圆活就是指在立身中正的基础上的灵活流转。所以,立身中正是根本。唯有中正才能不偏不倚。”
“您的意思是说,歪脖子树之所以长不高,是因为它长歪了?”采薇怯生生地问了一句。她这绕口令般的话语把大家都给逗笑了。
杜渊之也笑了,他说:“是这个道理。身不正,则长不顺。你们可以去大自然中好好观察。”他接着摆出了一个马步冲拳的姿势,说:“很多人做这个动作时,身体不由自主会向前倾,好像这样能够更用上劲一样,”他指了指面前的几个人,继续说道:“你们几个人都有这个毛病,这是因为你们还是把注意力放在局部上,而忽视了整体。还有这个,”他又做了一个蹬腿冲拳的架势,“是不是很熟悉啊?”杜玉清一看就明白,自己这个动作也是错误的,这个姿势的问题不是出在身体前倾,而是后仰了。
“有的人为了把腿踢得更高些,身体会不由自主向后仰,这又是失之中正了。这个时候,”他示意宁夏摆出这个错误的姿势,“我只要轻轻一碰,他就会失去平衡,”说罢杜渊之用脚轻轻一勾,宁夏就向后倒去。旁边的春生赶紧上前扶住,宁夏才没有跌在地上。
“这就是舍本逐末。记住!我们的腿踢的高不高不是最要紧的,姿势漂亮不漂亮不重要,最重要的是一定要保持身体中正,‘咸庶中正者,皆庶几其无过忒也。’所谓‘中庸’,就是日常中生活中对中正的理解和运用。今天回去你们可以想一想这个问题:生活中有什么地方说明了这个中正的理念。连同刚才的生活中有什么东西是弯曲的,它有什么道理?我们明天一起拿来讨论一下。”
第二天,采薇果然一早起来,等在了门口。看到杜玉清出门,欢欢喜喜地迎上了。
“小姐,你给老爷说了让我一起参加锻炼的事情了吗?”
“没有。”
杜玉清还沉浸在早上刚冒出一个想法中,没有搭理采薇。
“可是,我之前都没有参加过和少爷们的一起锻炼,老爷会不会把我赶出来啊?”采薇原来是杜玉清给自己私下拉来的陪练,一直没有在家族中公开,听惯了社会上技艺传男不传女的说法,她对于杜家早上的练功既充满了神秘的向往,又有一些自卑的情绪,免不了忐忑不安,生怕老爷不待见。
“不会。”
“真的?到时候老爷生气,小姐可要给我说情哦,别让老爷赶我出来。”采薇翻来覆去唠叨了好几遍,杜玉清一早清明的心思被搅成一团,她实在忍无可忍,停下脚步,冷冷地盯着采薇看,说道:“我既然能让你来,就有承担的把握,如果你不相信我,就给我滚回去。”采薇被杜玉清的眼神给吓坏了,她嗫嚅地张了张嘴,还是乖乖地闭上了。
杜玉清一路正寻思的是昨天第一节自己为什么会越打越快,她想了原因:原来动作本身就是连贯的,流动的,你的思想想慢,但身边有它自己自然的惯性,在你意识还不够强大的时候,身体会代替头脑按原来的模式行进。由此,杜玉清早上突然想到一个主意:如果自己把它们拆开,一个一个地分别重复练习,是否能更好地体验动作本身的细微之处呢?她被自己这个想法给鼓舞了,迫不及待地想去试一试,结果采薇的唠叨破坏了她的好心情。
杜渊之对采薇的出现果然没有什么反应,还微笑地朝着她点了点头,采薇这才渐渐地放松下来。其实,杜玉清直接带采薇过来而没有事先给杜渊之打过招呼,是基于对父亲的了解,因而把握十足。父亲向来宽厚而开明,既然他能教授春生和宁夏武功,那多教一个采薇也不会有什么异议,他们都是身边经过考验过的人。采薇的担忧毫无道理,说白了她还是不相信自己,杜玉清有些悲哀,也懒得再去理她。
这一天父亲没有演示新的动作,仍然让他们练习昨天的初级套路的第一节。他再次强调要注意觉知自己身体的感受。父亲的练习思路正中杜玉清的下怀,她正想按自己的想法好好地实践一下。她走到一边把动作分解开来练习。
首先是马步双劈拳,原来杜玉清的理解是:左脚向左迈开一步,两拳握紧在腹前错臂交叉,上举过头顶后猛然向两边劈下,按大伯教他们这个动作时的要领就是要:“力达前轮”。而父亲赋予了这些动作整体新的内涵,新的感受。
杜玉清脊背挺直,两手握拳慢慢抬起,抱于身体两侧,左脚迈开一步,与肩同宽,两拳在腹前交叉,然后慢慢向上举过头顶后徐徐向两边劈下,同时双腿打开,蹲成马步,完成定式。
几遍下来,杜玉清感觉到自己身体肌肉的拉伸,尤其是小臂内侧肌肉的紧张。这是从来没有的感觉,她原来的主意力都放在了拳头落下的那个目标点上。眼下她把注意力收回,竟然有新的感受,原来她真的忽略了很多东西,包括自己身体的反应,原来它们应该是最明显的反应,不是吗?杜玉清越发小心,动作越发慢了,一点一点地移动,细心地感受和体会。她发现动作越慢,手臂越酸胀越吃力。诶?这又是一种新的体验,原来慢反而更能锻炼我们的骨骼肌肉吗?为什么?
一遍又一遍,杜玉清愈来愈感觉到自己手臂的紧实,就像一段硬木棒子般僵硬。放松,放松,杜玉清反复告诫自己。她前后试验了很多方式,比较如何能够达成“肢体放松”的效果,她首先是把紧握的拳头松开,但还不够,她又反复演练,发现唯有把手臂微微屈起才能达到手臂的完全放松。杜玉清突然想起父亲出手时手臂也都是微屈的,父亲原来的用意是在这里呀,她心里一阵欣喜,自己和父亲想到一块去了。带着收获的喜悦,她神情专注地做了一遍又一遍,动作越来越慢,感受越来越细腻。
一直在旁边观察的杜渊之不由颔首赞许,阿杏的悟性还是很高的,更难得是她能够坚持不懈,不断探索。杜渊之决定加深她的认识,他招呼杜玉清过来。
“阿杏,来。”
杜渊之双腿微屈,站成一个高桩马步姿势,双手伸直,让杜玉清摆出同样姿势来推他,杜玉清开始时还不好意思,没有用尽全力,后来发现父亲脸上一直保持着微笑,目光中透着鼓励,便大胆用力起来,父亲的身体开始晃动,最后终于被杜玉清推动向后退了两步。
“哦,没想到阿杏的力气这么大哟。看样子没少下过功夫。”父亲笑着说。
“再来!”父亲这次还是保持高桩马步姿势,唯一的区别是他把手臂微微弯曲起来。
这次杜玉清明显吃力了许多,她双脚扣紧地面,弓步下腰,咬牙使劲,脸涨得通红。父亲还是纹丝不动。
杜玉清摇了摇头,无可奈何地放弃了。杜渊之问:“两次的推动,你觉得有什么不同?”
杜玉清认真思索地回答:“前面那次,是用力在一个实体上,所以有着力点,可以用上力气。后面那次感觉尽管更用力,但力量到父亲手掌上后就变得分散开来,没有一个可以落实地方。”
杜渊之笑着说:“你的感受很准确。这里,看到没有?”他拍了怕自己微屈的手臂说道,“我的手臂是弯曲的。‘曲则全,枉则直。’保持一定的弯曲和弧度,不仅能够使我们手臂放松,而且还有更好的进攻和抵御能力。”
“你们看,”杜渊之指了指院子中的树木,说:“为什么匍匐在地上的草茎有的是扁形,而高大树木的树干都是圆形的?你们有没有想过这个问题?自然中的生物有自己适应环境的能力,否则就会被自然淘汰。所以自然中的现象都有它深沉的生存道理。学习很重要的一点是要感悟天地,从自然中获得领悟。孔子看见流水领悟到:时光的珍贵。‘逝者如斯夫,不舍昼夜’;李白看见老婆婆磨杵,领悟到:只要功夫深,铁杵磨成针;鲁班被树叶割到了手发明了锯子,格物致知就是要我们明白这个道理。
今天回去你们可以观察一下,有什么东西是弯曲的,它有什么道理?明天我们可以拿来讨论一下。”
“还有,”他演示着马步冲拳,“你们可能没有注意到我做这个动作是和你们有什么不同。”他的右手握拳从腰部发出,边向前,边旋转,拳头到最后由掌心变成了虎口向上,这还不是最重要的。因为杜渊之刻意地放慢动作,杜玉清清楚地看到父亲拳头运行轨迹走的也是微微弯曲的弧线,这让杜玉清大吃一惊,原来她忽略了这么多的东西。“弧形运动能够让我们的出拳威力更大。你们可以慢慢比较和体会。”
春生、宁夏,采薇都受此启发,学习杜玉清的法子把动作分解开来,慢慢地一遍又一遍重复地练习。
中间休息时,杜玉清向父亲提了一个问题,“父亲,您刚才说‘曲则全,枉则直。’又说要立身中正,这是不是自相矛盾?两个之中哪个更重要?”
杜渊之不禁在心里喝起彩来:不愧是我的闺女!愿意动脑筋想事情,还能够看到问题的关键。但他面上却只是微微颔首,略微露出一丝赞许的意思。他说:“中正是指我们立身的根本,枉屈更多的是自我保护的手段。”
他又指了指院子中的树木,“还是拿树做例子吧,我们刚才说树木的树干都是圆的,但你们看是不是还有一点:生长得越高的树木,树干越是笔直?”
大家不由自主地点头。似乎有些明白了。
杜渊之蹲下来,捡起一块石头在地上画起来。边画边说明:“这是我们的两条腿,它们支撑起我们的身体,保持我们下盘的稳定。这是脊背,这是我们的腰,”他在腰上画了一条横线,和表示脊柱的竖线交叉成为一个十字,“这两条线构成了平面和支柱,这个点稳定了,我们的身体是不是就可以圆转自如了。”几个人不由地点头,“这个点就是我们拎腰的位置。”他站起身来,脊背挺直,身体左右转动几下,“所谓的圆活就是指在立身中正的基础上的灵活流转。所以,立身中正是根本。唯有中正才能不偏不倚。”
“您的意思是说,歪脖子树之所以长不高,是因为它长歪了?”采薇怯生生地问了一句。她这绕口令般的话语把大家都给逗笑了。
杜渊之也笑了,他说:“是这个道理。身不正,则长不顺。你们可以去大自然中好好观察。”他接着摆出了一个马步冲拳的姿势,说:“很多人做这个动作时,身体不由自主会向前倾,好像这样能够更用上劲一样,”他指了指面前的几个人,继续说道:“你们几个人都有这个毛病,这是因为你们还是把注意力放在局部上,而忽视了整体。还有这个,”他又做了一个蹬腿冲拳的架势,“是不是很熟悉啊?”杜玉清一看就明白,自己这个动作也是错误的,这个姿势的问题不是出在身体前倾,而是后仰了。
“有的人为了把腿踢得更高些,身体会不由自主向后仰,这又是失之中正了。这个时候,”他示意宁夏摆出这个错误的姿势,“我只要轻轻一碰,他就会失去平衡,”说罢杜渊之用脚轻轻一勾,宁夏就向后倒去。旁边的春生赶紧上前扶住,宁夏才没有跌在地上。
“这就是舍本逐末。记住!我们的腿踢的高不高不是最要紧的,姿势漂亮不漂亮不重要,最重要的是一定要保持身体中正,‘咸庶中正者,皆庶几其无过忒也。’所谓‘中庸’,就是日常中生活中对中正的理解和运用。今天回去你们可以想一想这个问题:生活中有什么地方说明了这个中正的理念。连同刚才的生活中有什么东西是弯曲的,它有什么道理?我们明天一起拿来讨论一下。”