第一百五十六章 往死了忽悠三
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这一个问题其实也没有什么难的，并且之前他已经跟独孤玲珑和虚胜谈论过了，所以只是思索了一会儿就自信的说道：“想要成就大业首先要有钱，其次要有人，接下来要有出色的兵法谋略，顶级的人格魅力，满值的武力值，超强的政治外交…”
接下来秦昊将和独孤玲珑说过的那一套搬出来进行大忽悠，那老祖也不愧是一个老不死，只是一听就知道秦昊说的有理，一双老眼精光爆闪，看向秦昊的目光是越来越满意了。
而那周雄城几人开始还不在意，但是这越听面色便越沉，看向秦昊的目光也越发的忌惮了起来。
他们虽然实力远超这个秦昊，但是智谋却差了好几个档次，按照此时这小子表现出来的智谋，躲在暗处将他们玩死那是绝对没问题的。
而他们不知道的是此时秦昊已经开始在玩他们了，不过以他们的智商想要发现这一个真相都不知道要等到猴年马月了。
“老祖，属下说完了。”秦昊依旧恭敬的说道。
“嗯，好，很好！”才回过神来的老祖砸吧了下嘴巴，连声说好，而后眼珠子一转，问道：“之前你说过领兵打仗需要优秀将领，你认为什么样的人才能够成为一名优秀的将领？我们周家是否有合适的人选？”
秦昊微微一愣，他也没想到这个老祖居然会问出这么一个问题，不过作为一个四有宅男兼职军事迷，秦昊对这个问题可是不惧。
思索了一会儿秦昊说道：“根据将领的才能、品德和性格，我把将领划分成不同的类型。而根据不同的划分标准我又分出了五类，第一是九类型的说法，即仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。
仁将，以自己高尚的道德感化、教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心、体贴、爱护部下；
义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生；
礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，性格刚强但能忍辱负重；
智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利；
信将，行赏公正及时，处罚不分贵贱；
步将，身体强健，勇气压倒千人，善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；
骑将，善骑善shè，进攻时做先锋，撤退时当后卫；
猛将，气概横贯全军，蔑视强敌，不屑于打小仗，面临大敌则勇气倍增；
大将，见到人才喜出望外，虚心采纳别人意见，xing格宽厚而又刚毅，勇猛而又足智多谋。”
“第二是八类型的说法，将领分成两类八种：其大者，一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将；其小者，一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将。
天将，能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄，进退得当；能神机妙算，灵活用兵，以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明，行动有度，静居有方，能安定军心。
地将，善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队，使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处，动而决胜。
人将，廉洁、节制、无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主，与士兵同甘苦、共患难；善于招贤纳士，果敢决断，仁义有度；对士兵宽宏大度，奖惩严明；能明辨是非，使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计，能充分利用有利形势果断进攻。
神将，能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才，同时具有天将、地将、人将的品性，不过这种人才实在是太少了，千年难得一遇！。
威将，以自身之威，是敌人闻风丧胆，所过之处，所向无敌。
强将，行军打仗时能借助天时地利，能使用各类人才，能使各类官兵闻敌而即行，心无疑虑；能依法治军，使敌人闻风丧胆，战之能胜。
猛将，指挥自如，行动变化多端，作战出敌不意，即使单枪匹马，亦能使敌失惧而远遁。
良将，以威为表，以猛为里；以强居中，兼三将而有之。
第三是六类型的说法，把将领分成六种类型，即十夫之将，能够明察是非，发现祸端，为众人所信服；
百夫之将，勤劳负责，说话谨慎周密；
千夫之将，耿直而有计谋，勇敢善战；
万夫之将，外貌威风凛凛，工作热心，体察、关心部属；
十万人之将，招贤纳士，严肃谨慎，待人诚恳，讲究信用，宽大待人，善于解决复杂的问题；
天下之将，仁爱，讲信用，上知天文，中察人事，下识地理，以四海为家。
第四是五类型的说法，将领被分为五种类型，即儒将、勇将、敢将、巧将、艺将；简单地说就是儒将足智多谋，勇将能征善战，敢将胆略过人，巧将长于制造，艺将身兼数技。
第五是三类型的说法，即上\将，能够得天道、得地利、得人心，且用兵坚定而有气势，是常胜将军；
中\将，不知天道，不知地利，但得人心，有气势，是胜多而败少的将领；
下将，无坚定主张，性格多疑，居则恐惧，发则犹豫，动辄败北。
还有一种划分即儒将、武将和大将，儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。大将者，深明天地、兼资文武者也。”
说到这里秦昊扫了眼已经被他忽悠的呆愣住的众人，心中暗暗一笑，接着说道：“这是将领的类型划分，还有将领的素质同样重要。将者，智、信、仁、勇、严也，就是说，作为将领必须具备多谋善断、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令五项标准，也被称为五德。
同时将还有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。这五危和五德相互补充，不可分割。
细细说来就是‘勇’是美德，但‘必死’，鲁莽就可能被敌诱杀；
‘爱人’是美德，但过分爱民则会因掩护民众而导致烦劳；
‘廉’是美德，但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱，而失去理智。
至于贪生怕死，一触即发的将领，自然是不堪大任的。
此外若是对五德进行深究还可以做出更加严格的要求，即将领必须掌握指导战争全局的规律，具有驾驭战争全局的才能和本领。
为此，将领要有丰富的知识，即上知天之道，下知地之理；
要有很高的政治威望，即内得其民心；
要能洞悉敌情，即外知敌之情；
要精通战术，即阵则知八阵之经；
要能灵活指挥，即见胜而战，弗见而诤。
最后为将者还必须具备义、仁、德、信、智这五种德行，义者，兵之首；仁者，兵之腹；德者，兵之手；信者，兵之足；智者，兵之尾。
对于将领的素质论调除了这些之外还有很多，比如‘五材十过’论，即将领必须具备五种品质，避免十种缺点。
所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯；智则不可乱；仁则爱人；信则不欺；忠则无二心。
所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
还有就是十五律论，第一，将有五善四欲。五善指善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。
四欲指战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。
第二，将有五强八恶，五强指高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功。八恶指谋不能料是非，理不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤。
第三，将有八弊，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信馋好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自觉，六曰荒yin于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。
第四，在上述条件的基础上，提出‘十五律’作为将领治军和用兵时必须具备的素质：虑：明察敌情，诘：检查守备，勇：敌众不挠，廉：见利思义，平：赏罚公平，忍：忍受耻辱，宽：能容众人，信：信守诺言，敬：尊敬贤能，明：不听谗言，谨：不违礼法，仁：善待士卒，忠：以身殉国，分：知止知足，谋：知己知彼，深谋远虑。”
说到这里秦昊双手一摊，无奈的道：“对将领的标准就是这些，老祖你认为我们周家里面有合适的人吗？”
这也好在秦昊最近由于精神力增长，导致记忆力增强了不少，不仅拥有了过目不忘的能力，脑海深处已经有些模糊甚至遗忘的记忆也变得清晰了起来，这才回忆起了这些东西。
当然，这还得感谢他曾经那个也是军事迷的美女同学，当时为了装逼泡妞，秦昊可是看了n多的兵书，虽然大多数都只是扫了一眼，但是配合上现在强大的精神力，秦昊将这些东西是都给翻了出来。
所以在这里秦昊不得不告诫广大穿越者，泡妞的时候多看看书装装逼还是很有必要的！
听过秦昊的话，老祖再次砸吧了下嘴巴，有些不自信的说道：“应该有一些的吧。雄城，你是现在的家主，你说说族里面有多少能够达到这些标准的后辈？”
早已经被秦昊给忽悠的晕头转向的周雄城闻言眨巴了下眼睛，擦了下头上的冷汗，干笑道：“这个，那些小辈现在虽然差了点，但出去历练一下还是可以用上一用的，不过秦小兄弟有没有什么速成的秘诀？毕竟那些小辈都没有经历过这个。”
说完周雄城希冀的看向秦昊，虽然心里面对秦昊说的那些标准很想吐槽一下，但却也不得不承认那些标准确实很有道理。
虽然大多数他都不懂，不过听起来还是很高大上的。
但问题是那些都太过高大上了，族里面的后辈是什么货色周雄城又怎能不知，虽然有几个不错，但与秦昊那些让人眼晕的标准一比，似乎也变成渣渣了。
让这些渣渣去领兵打仗，这怎么看都是找死的行为啊！
周雄城和几个长老此时才发觉自己似乎将造反这一个行当想的太过简单了，你看看秦昊说的那些，他们几个都没一个符合标准的。
此刻他们也只能指望秦昊有着什么速成秘诀，否则可就要悲剧了。
而后几位长老和那个老祖一同将目光落向秦昊，内中满是炙热与希冀。
被众人那眼神看得浑身不自在的秦昊，顿觉菊花一紧，这些老家伙该不会都是基佬吧？
这一个问题其实也没有什么难的，并且之前他已经跟独孤玲珑和虚胜谈论过了，所以只是思索了一会儿就自信的说道：“想要成就大业首先要有钱，其次要有人，接下来要有出色的兵法谋略，顶级的人格魅力，满值的武力值，超强的政治外交…”
接下来秦昊将和独孤玲珑说过的那一套搬出来进行大忽悠，那老祖也不愧是一个老不死，只是一听就知道秦昊说的有理，一双老眼精光爆闪，看向秦昊的目光是越来越满意了。
而那周雄城几人开始还不在意，但是这越听面色便越沉，看向秦昊的目光也越发的忌惮了起来。
他们虽然实力远超这个秦昊，但是智谋却差了好几个档次，按照此时这小子表现出来的智谋，躲在暗处将他们玩死那是绝对没问题的。
而他们不知道的是此时秦昊已经开始在玩他们了，不过以他们的智商想要发现这一个真相都不知道要等到猴年马月了。
“老祖，属下说完了。”秦昊依旧恭敬的说道。
“嗯，好，很好！”才回过神来的老祖砸吧了下嘴巴，连声说好，而后眼珠子一转，问道：“之前你说过领兵打仗需要优秀将领，你认为什么样的人才能够成为一名优秀的将领？我们周家是否有合适的人选？”
秦昊微微一愣，他也没想到这个老祖居然会问出这么一个问题，不过作为一个四有宅男兼职军事迷，秦昊对这个问题可是不惧。
思索了一会儿秦昊说道：“根据将领的才能、品德和性格，我把将领划分成不同的类型。而根据不同的划分标准我又分出了五类，第一是九类型的说法，即仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。
仁将，以自己高尚的道德感化、教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心、体贴、爱护部下；
义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生；
礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，性格刚强但能忍辱负重；
智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利；
信将，行赏公正及时，处罚不分贵贱；
步将，身体强健，勇气压倒千人，善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；
骑将，善骑善shè，进攻时做先锋，撤退时当后卫；
猛将，气概横贯全军，蔑视强敌，不屑于打小仗，面临大敌则勇气倍增；
大将，见到人才喜出望外，虚心采纳别人意见，xing格宽厚而又刚毅，勇猛而又足智多谋。”
“第二是八类型的说法，将领分成两类八种：其大者，一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将；其小者，一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将。
天将，能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄，进退得当；能神机妙算，灵活用兵，以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明，行动有度，静居有方，能安定军心。
地将，善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队，使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处，动而决胜。
人将，廉洁、节制、无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主，与士兵同甘苦、共患难；善于招贤纳士，果敢决断，仁义有度；对士兵宽宏大度，奖惩严明；能明辨是非，使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计，能充分利用有利形势果断进攻。
神将，能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才，同时具有天将、地将、人将的品性，不过这种人才实在是太少了，千年难得一遇！。
威将，以自身之威，是敌人闻风丧胆，所过之处，所向无敌。
强将，行军打仗时能借助天时地利，能使用各类人才，能使各类官兵闻敌而即行，心无疑虑；能依法治军，使敌人闻风丧胆，战之能胜。
猛将，指挥自如，行动变化多端，作战出敌不意，即使单枪匹马，亦能使敌失惧而远遁。
良将，以威为表，以猛为里；以强居中，兼三将而有之。
第三是六类型的说法，把将领分成六种类型，即十夫之将，能够明察是非，发现祸端，为众人所信服；
百夫之将，勤劳负责，说话谨慎周密；
千夫之将，耿直而有计谋，勇敢善战；
万夫之将，外貌威风凛凛，工作热心，体察、关心部属；
十万人之将，招贤纳士，严肃谨慎，待人诚恳，讲究信用，宽大待人，善于解决复杂的问题；
天下之将，仁爱，讲信用，上知天文，中察人事，下识地理，以四海为家。
第四是五类型的说法，将领被分为五种类型，即儒将、勇将、敢将、巧将、艺将；简单地说就是儒将足智多谋，勇将能征善战，敢将胆略过人，巧将长于制造，艺将身兼数技。
第五是三类型的说法，即上\将，能够得天道、得地利、得人心，且用兵坚定而有气势，是常胜将军；
中\将，不知天道，不知地利，但得人心，有气势，是胜多而败少的将领；
下将，无坚定主张，性格多疑，居则恐惧，发则犹豫，动辄败北。
还有一种划分即儒将、武将和大将，儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。大将者，深明天地、兼资文武者也。”
说到这里秦昊扫了眼已经被他忽悠的呆愣住的众人，心中暗暗一笑，接着说道：“这是将领的类型划分，还有将领的素质同样重要。将者，智、信、仁、勇、严也，就是说，作为将领必须具备多谋善断、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令五项标准，也被称为五德。
同时将还有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。这五危和五德相互补充，不可分割。
细细说来就是‘勇’是美德，但‘必死’，鲁莽就可能被敌诱杀；
‘爱人’是美德，但过分爱民则会因掩护民众而导致烦劳；
‘廉’是美德，但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱，而失去理智。
至于贪生怕死，一触即发的将领，自然是不堪大任的。
此外若是对五德进行深究还可以做出更加严格的要求，即将领必须掌握指导战争全局的规律，具有驾驭战争全局的才能和本领。
为此，将领要有丰富的知识，即上知天之道，下知地之理；
要有很高的政治威望，即内得其民心；
要能洞悉敌情，即外知敌之情；
要精通战术，即阵则知八阵之经；
要能灵活指挥，即见胜而战，弗见而诤。
最后为将者还必须具备义、仁、德、信、智这五种德行，义者，兵之首；仁者，兵之腹；德者，兵之手；信者，兵之足；智者，兵之尾。
对于将领的素质论调除了这些之外还有很多，比如‘五材十过’论，即将领必须具备五种品质，避免十种缺点。
所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯；智则不可乱；仁则爱人；信则不欺；忠则无二心。
所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
还有就是十五律论，第一，将有五善四欲。五善指善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。
四欲指战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。
第二，将有五强八恶，五强指高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功。八恶指谋不能料是非，理不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤。
第三，将有八弊，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信馋好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自觉，六曰荒yin于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。
第四，在上述条件的基础上，提出‘十五律’作为将领治军和用兵时必须具备的素质：虑：明察敌情，诘：检查守备，勇：敌众不挠，廉：见利思义，平：赏罚公平，忍：忍受耻辱，宽：能容众人，信：信守诺言，敬：尊敬贤能，明：不听谗言，谨：不违礼法，仁：善待士卒，忠：以身殉国，分：知止知足，谋：知己知彼，深谋远虑。”
说到这里秦昊双手一摊，无奈的道：“对将领的标准就是这些，老祖你认为我们周家里面有合适的人吗？”
这也好在秦昊最近由于精神力增长，导致记忆力增强了不少，不仅拥有了过目不忘的能力，脑海深处已经有些模糊甚至遗忘的记忆也变得清晰了起来，这才回忆起了这些东西。
当然，这还得感谢他曾经那个也是军事迷的美女同学，当时为了装逼泡妞，秦昊可是看了n多的兵书，虽然大多数都只是扫了一眼，但是配合上现在强大的精神力，秦昊将这些东西是都给翻了出来。
所以在这里秦昊不得不告诫广大穿越者，泡妞的时候多看看书装装逼还是很有必要的！
听过秦昊的话，老祖再次砸吧了下嘴巴，有些不自信的说道：“应该有一些的吧。雄城，你是现在的家主，你说说族里面有多少能够达到这些标准的后辈？”
早已经被秦昊给忽悠的晕头转向的周雄城闻言眨巴了下眼睛，擦了下头上的冷汗，干笑道：“这个，那些小辈现在虽然差了点，但出去历练一下还是可以用上一用的，不过秦小兄弟有没有什么速成的秘诀？毕竟那些小辈都没有经历过这个。”
说完周雄城希冀的看向秦昊，虽然心里面对秦昊说的那些标准很想吐槽一下，但却也不得不承认那些标准确实很有道理。
虽然大多数他都不懂，不过听起来还是很高大上的。
但问题是那些都太过高大上了，族里面的后辈是什么货色周雄城又怎能不知，虽然有几个不错，但与秦昊那些让人眼晕的标准一比，似乎也变成渣渣了。
让这些渣渣去领兵打仗，这怎么看都是找死的行为啊！
周雄城和几个长老此时才发觉自己似乎将造反这一个行当想的太过简单了，你看看秦昊说的那些，他们几个都没一个符合标准的。
此刻他们也只能指望秦昊有着什么速成秘诀，否则可就要悲剧了。
而后几位长老和那个老祖一同将目光落向秦昊，内中满是炙热与希冀。
被众人那眼神看得浑身不自在的秦昊，顿觉菊花一紧，这些老家伙该不会都是基佬吧？