第一百六十章 天地认可
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三尊妖王的话题顺着人族说下去,谈到了一些对人族的事情。
黄风王统御的黄山妖族,与坤国接壤。
阴阳狮王统御的妖族,与天国接壤。
三国靠近妖族的边境也相邻不远,是以三家妖王顺势聊起这个话题。
黄风王忽然道:“唉,还是你们的地盘好,都深入人族之中。”
“我这边夹在你们中间,跟坤国接触到的地方,只有百十里地而已。”
阳狮王道:“你说这个,其实还是白鹿的地盘最好。”
“这老小子把唐国大半个行省都吞占了,我看着都眼馋。”
白鹿王忽然冷笑起来,道:“可别提了,看着眼馋的人可多了。”
阳狮王一愣,旋即道:“你这般说,难道你们老林里,有惦记你的地盘的?”
白鹿王神色有些难堪,点了点头。
阴狮王道:“这也难怪,毕竟西山的确是好地方。”
“更何况,你还有一根先天灵藤,谁不眼红?”
黄风王笑起来:“哎,白鹿你何须如此心忧。”
“听说教导你儿子的灵妖对你也很不错,肯定会为你做主的。”
白鹿王没有吭声,想到了大蛇之死。
一位大妖死在人族手中,可能会被有心人拿来作为攻击他的话题。
希望这件事,还没有人知道。
等贺寿归去,要立刻发动对人族的清算,重振自己的威名。
白鹿是不知道,他留在西山的孙子和两尊大妖,都已经被殷明做成了肉汤。
若是这事传开,那他也这个西山妖王,也算是混到头了。
当下,四大妖王都没再提这事,而是绕过话题,聊起了其他事。
正在这时,忽然天生异象。
遥远的东方,只见一道白虹直冲天际,撞入文曲星宫之中。
黄风王奇道:“怪了,这天权星又有异动。”
“最近这一年,天权星发生了好几次变化啊!”
另外几位妖王都点点头,惊疑不定的看向天穹上。
妖族老林深处,黑漆漆的丛林里,有神秘的存在也在看向夜空。
良久,有一道低沉的声音响起:“究竟是谁在创道?”
“看此情形,其道已成啊!”
天地异象发生的根源,封西城杏坛。
殷明面前,又多了一卷玉书简《易》。
三卷原始真经,系统的天地认可完成度已经变成了3/10。
这是一个约略的数字。
在现实中来看,等于天地已经认可了此道。
虽然目前还比不上妖魔鬼武四道的认可程度,但是随着殷明著经,终有赶上,甚至超越四道之日。
殷明心念一动,玉书简瞬息变大,像是一面玉墙,立在杏坛前。
他门下的亲传弟子已增加到五十人。
这五十人恭喜过了夫子,便急忙开始誊写。
他们期待新经著成,也已经很久了。
殷明欣慰的点点头,伸手轻轻抚摸过巨大的玉简。
他忽然心里一动,隐隐觉得有某种巨大的危险在袭来。
他不动声色的看了一眼西方,心中已经了然。
那白鹿妖王归来之后,必要血腥报复。
这是《易》经的妙用。
作为这个世界的《易》经开创者,殷明对各种大事,差不多都会心有所感。
如果他要耗费心血去推算,甚至还能推算王朝之兴衰。
不过,那种做法违背自然之理,要承担天地反噬的大风险。
此时,殷明心中有些疑惑。
那白鹿妖王是一尊准灵妖。
虽然没有交过手,但殷明估量,自己应该能与其匹敌一二。
那么,这种危机感,究竟是从何而来呢?
殷明摇摇头,没有选择推算。
兵来将挡,水来土掩,为这种事情,不值得耗费心血去推算。
殷明感受了一下,自己的文气积淀愈发的深厚,神魂也日益强壮。
可以说,他的存在已经完全超出了人道的极限,可就是迟迟不能进入先天。
或许,这就是天地对于创道之人的考验。
现在,殷明门下柳腾、杨子铭、龚沁中都已经成就了文道大宗师。
尤其是柳腾还是武宗,文武双修,实力非凡。
他们跟随在文道创道之人身侧,接触的是最高级的、最原始的功法,修行速度自然极快。
殷明很是欣慰,并没有觉得面上不好看。
虽然弟子和门人的境界隐然有超过自己的趋势,但是他却并没有什么不愉的想法。
事实上,虽然柳腾等人境界提升的飞快,但是若要跟殷明动手,甚至都不是一合之敌。
文宗门人也都愈发的敬重开派祖师。
现在,文宗有五十亲传弟子,有近千再传门人。
至于其余修行文经,以文宗门下自居的文人,那就数不胜数了。
殷明巡视了一圈,又回杏坛上坐下。
一旁,童子殷书递过来一叠手稿。
这是先前被黑鱼掳走,献给白鹿妖王的那个小男孩。
被殷明救下后,现在侍奉在殷明身边,是殷明的司书童子。
他家人都已被害,便自己改了名字,叫做殷书。
这孩子很机灵,知道殷明是要继续著书。
殷明现在除了著经,还会抽时间写一些其他书籍,像是地理山河之志,医药祛病之书。
因为原始真经的著作很难,想一气呵成是不现实的。
殷明目前所著的《易》、《礼》、《四书》,虽然名字与另一个世界的经书相同,内容却并非一致。
《四书》还好,多半都是记载的另一个世界的贤哲言行思想。
殷明只是加以修改,著成经书。
《易》、《礼》两经,不同的世界,却有不同的道理、文化和规范。
殷明虽然借鉴了记忆中的两经,具体内容,却都要耗费心血去编纂。
著原始真经绝对是一个浩大的工程,只能一步一步来。
殷明现在写的经书,他准备命名为《辞》。
这不是“原始真经”,是次一等的“经”。
在另一个世界,有《尔雅》一经,是文人学儒用的大词典。
殷明所著《辞》经,则是文宗文人修行儒经的大词典。
他本想沿用“尔雅”的名称,但是考虑到“辞”更为贴合,因是决定以“辞”命名。
三尊妖王的话题顺着人族说下去,谈到了一些对人族的事情。
黄风王统御的黄山妖族,与坤国接壤。
阴阳狮王统御的妖族,与天国接壤。
三国靠近妖族的边境也相邻不远,是以三家妖王顺势聊起这个话题。
黄风王忽然道:“唉,还是你们的地盘好,都深入人族之中。”
“我这边夹在你们中间,跟坤国接触到的地方,只有百十里地而已。”
阳狮王道:“你说这个,其实还是白鹿的地盘最好。”
“这老小子把唐国大半个行省都吞占了,我看着都眼馋。”
白鹿王忽然冷笑起来,道:“可别提了,看着眼馋的人可多了。”
阳狮王一愣,旋即道:“你这般说,难道你们老林里,有惦记你的地盘的?”
白鹿王神色有些难堪,点了点头。
阴狮王道:“这也难怪,毕竟西山的确是好地方。”
“更何况,你还有一根先天灵藤,谁不眼红?”
黄风王笑起来:“哎,白鹿你何须如此心忧。”
“听说教导你儿子的灵妖对你也很不错,肯定会为你做主的。”
白鹿王没有吭声,想到了大蛇之死。
一位大妖死在人族手中,可能会被有心人拿来作为攻击他的话题。
希望这件事,还没有人知道。
等贺寿归去,要立刻发动对人族的清算,重振自己的威名。
白鹿是不知道,他留在西山的孙子和两尊大妖,都已经被殷明做成了肉汤。
若是这事传开,那他也这个西山妖王,也算是混到头了。
当下,四大妖王都没再提这事,而是绕过话题,聊起了其他事。
正在这时,忽然天生异象。
遥远的东方,只见一道白虹直冲天际,撞入文曲星宫之中。
黄风王奇道:“怪了,这天权星又有异动。”
“最近这一年,天权星发生了好几次变化啊!”
另外几位妖王都点点头,惊疑不定的看向天穹上。
妖族老林深处,黑漆漆的丛林里,有神秘的存在也在看向夜空。
良久,有一道低沉的声音响起:“究竟是谁在创道?”
“看此情形,其道已成啊!”
天地异象发生的根源,封西城杏坛。
殷明面前,又多了一卷玉书简《易》。
三卷原始真经,系统的天地认可完成度已经变成了3/10。
这是一个约略的数字。
在现实中来看,等于天地已经认可了此道。
虽然目前还比不上妖魔鬼武四道的认可程度,但是随着殷明著经,终有赶上,甚至超越四道之日。
殷明心念一动,玉书简瞬息变大,像是一面玉墙,立在杏坛前。
他门下的亲传弟子已增加到五十人。
这五十人恭喜过了夫子,便急忙开始誊写。
他们期待新经著成,也已经很久了。
殷明欣慰的点点头,伸手轻轻抚摸过巨大的玉简。
他忽然心里一动,隐隐觉得有某种巨大的危险在袭来。
他不动声色的看了一眼西方,心中已经了然。
那白鹿妖王归来之后,必要血腥报复。
这是《易》经的妙用。
作为这个世界的《易》经开创者,殷明对各种大事,差不多都会心有所感。
如果他要耗费心血去推算,甚至还能推算王朝之兴衰。
不过,那种做法违背自然之理,要承担天地反噬的大风险。
此时,殷明心中有些疑惑。
那白鹿妖王是一尊准灵妖。
虽然没有交过手,但殷明估量,自己应该能与其匹敌一二。
那么,这种危机感,究竟是从何而来呢?
殷明摇摇头,没有选择推算。
兵来将挡,水来土掩,为这种事情,不值得耗费心血去推算。
殷明感受了一下,自己的文气积淀愈发的深厚,神魂也日益强壮。
可以说,他的存在已经完全超出了人道的极限,可就是迟迟不能进入先天。
或许,这就是天地对于创道之人的考验。
现在,殷明门下柳腾、杨子铭、龚沁中都已经成就了文道大宗师。
尤其是柳腾还是武宗,文武双修,实力非凡。
他们跟随在文道创道之人身侧,接触的是最高级的、最原始的功法,修行速度自然极快。
殷明很是欣慰,并没有觉得面上不好看。
虽然弟子和门人的境界隐然有超过自己的趋势,但是他却并没有什么不愉的想法。
事实上,虽然柳腾等人境界提升的飞快,但是若要跟殷明动手,甚至都不是一合之敌。
文宗门人也都愈发的敬重开派祖师。
现在,文宗有五十亲传弟子,有近千再传门人。
至于其余修行文经,以文宗门下自居的文人,那就数不胜数了。
殷明巡视了一圈,又回杏坛上坐下。
一旁,童子殷书递过来一叠手稿。
这是先前被黑鱼掳走,献给白鹿妖王的那个小男孩。
被殷明救下后,现在侍奉在殷明身边,是殷明的司书童子。
他家人都已被害,便自己改了名字,叫做殷书。
这孩子很机灵,知道殷明是要继续著书。
殷明现在除了著经,还会抽时间写一些其他书籍,像是地理山河之志,医药祛病之书。
因为原始真经的著作很难,想一气呵成是不现实的。
殷明目前所著的《易》、《礼》、《四书》,虽然名字与另一个世界的经书相同,内容却并非一致。
《四书》还好,多半都是记载的另一个世界的贤哲言行思想。
殷明只是加以修改,著成经书。
《易》、《礼》两经,不同的世界,却有不同的道理、文化和规范。
殷明虽然借鉴了记忆中的两经,具体内容,却都要耗费心血去编纂。
著原始真经绝对是一个浩大的工程,只能一步一步来。
殷明现在写的经书,他准备命名为《辞》。
这不是“原始真经”,是次一等的“经”。
在另一个世界,有《尔雅》一经,是文人学儒用的大词典。
殷明所著《辞》经,则是文宗文人修行儒经的大词典。
他本想沿用“尔雅”的名称,但是考虑到“辞”更为贴合,因是决定以“辞”命名。