376.第376章 扶桑国
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后世人一说起美洲文明，总是第一个想起阿兹特克文明、以及印加文明。
但是阿兹特克文明的建立时间却并不长，他们原本是生活在北美地区的游牧民族，在十一世纪、十二世纪时期才进入墨西哥盆地，一直到明朝建立前后，阿兹特克人才建立了自己的国家政权。
在阿兹特克人的文明之前，统治墨西哥当地的被称为托尔特克人，他们的历代首领先后建立了托兰城、杜拉城等规模宏大的城市，采用羽蛇神祭仪，并自称「羽蛇神」。
托尔特克人对中美洲文明的影响是非常深刻的，他的羽蛇神祭仪连同其他一些托尔特克人的制度，例如军功勋章分级为「郊狼」、「美洲虎」及「雄鹰」等等，曾为犹加敦以南地区玛雅人许多重要城市所采用。
如奇琴伊察(ChichenItza)及马雅潘(Mayapan)等城，都是如此使用这些制度，这说明托尔特克人的影响面非常宽。
托尔特克人的出现，也标明了中美洲尚武精神的兴起。他们还以建筑和手工艺品闻名，据说曾首先在美洲制造过金属工艺品，采用巨型门廊、蛇形柱、巨型人像柱、人形及兽形掌旗者，还有十分别致的两神卧像。
但是如此辉煌的文明也只是起源于公元九百年前后，也就是仅仅建立于唐朝末期，在托尔特克人之前还有一个没有留下任何文字记述的文明，托尔特克人称之为特奥蒂瓦坎文明，古代对于这个文明中国也有一个称呼，那就是扶桑。
特奥蒂瓦坎文明起始于西元前200年左右，是在美洲最原始的奥尔梅克文明灭亡之后才诞生，约与马雅文明同期的古印第安文明。
然而，不似其它古印地安文明般在谱系上的脉络比较分明，关于特奥蒂瓦坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题，也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。
根据后世考古发现，特奥蒂瓦坎人在公元前200年时出现在墨西哥中部地区，并且在公元元年到150年间，建造了一个人口约为5万的城市，堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。
公元450年，这一年中国南朝刘宋北伐失利，留下元嘉草草的遗憾，欧洲西罗马已经彻底覆灭，东罗马则是在匈人阿提拉的铁蹄下瑟瑟发抖，可是特奥蒂瓦坎文明的城市与文明的发展正是达到最高峰。
根据后世的遗迹规模估计，当时特奥蒂瓦坎文明都城的人口可能在十二万五千到二十万人之间，这个城市拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就，是当时中美洲的政治、文明、经济中心。
可是如此辉煌的一个文明，却在公元650年至公元750年之间，因为不知名的原因莫名其妙的没落，最后消失无踪，连一丝一毫的文字都没有留下来，以至于后来来到此处的托尔特克人称之为‘众神造人之地’。
根据南梁时期浮屠僧慧深到达扶桑的时间推断，这时候正是公元520年前后，虽然这时候的特奥蒂瓦坎文明已经在走下坡路，不过依然是一个伟大的文明，只是陈端没有想到的是，自己刚刚来到这里竟然就遇到了战争。
本来陈端还想着先从慧深在这里的后人口里了解一下这里的文明，可是不料战争已经摧毁了这座小小的城市，当初生活在这里的那些汉人后裔，当然也不知道去了哪里。
陈端当然不甘心就这样，他亲自带着一支队伍往内陆而去，一路上沿途遇到多个被废弃的城市，虽然城市规模都并不大，但是被破坏的却是那么的严重。
一直到深入到内陆近百里后，他忽然惊讶地发现有一支土著的队伍气势汹汹的向自己包围而来，竟然是不分好歹就要杀死自己这些人，要不是陈端武艺高强，观察的仔细，恐怕一不小心就要被这伙人给包围了。
不过哪怕陈端武艺高强，也不可能战胜一支军队，虽然这支军队手里的武器是那么的粗糙，见势不妙的他赶紧率领身边的人往来路逃去，幸好陈端发现那些人比较及时，因此在这些土著部落追上之前登上了船只。
等到了船上之后，陈端这才有心情仔细打量这些人，岸上这些土著虽然也是如慧深弟子书中描述的一样，与汉人看上去没有什么差别，都是黄色皮肤，平缓的五官，黑色的头发和眼眸。
可是身上却都是用红色、白色的颜料绘制的乱七八糟图案，倒是有几人头上戴着用彩色的鸟类羽毛制作的帽子，看上去倒是和中国上古时少昊东夷部落的打扮没什么差别。
让人觉得搞笑的是，这些土著很多人头上的头发盘成两个发髻，一边脑勺上一个，就像是夏国过年时年画里面贴的抱鱼娃娃一般，只是这种发型婴孩是可爱，这些土著这般打扮却极其滑稽。
陈端看到这幅场景之后，猜想这些土著应该是将当初慧深这些人寄存的国家给攻灭了吧，当初慧深弟子还说这片土地上的土著性格温顺，对于外来人也非常友好，想不到竟然就出了这样的事情，想到这里陈端不由得心里一阵烦躁。
不过事实证明天无绝人之路，就在陈端烦躁不已的时候，前往另一方方向探索的糜柯却忽然有了一个惊人的消息，原来在南面数十里就有一条宽阔的河流。
目前扶桑国以这条河流为界，北面是从更北方的土地过来的游牧民族，他们趁着扶桑国内王位争夺而国力大损的机会南下，不过在这条大河的阻挡下，他们只是占据了北部的一部分国土，大河以南依然是扶桑国的土地。
换而言之，陈端等人就是因为正好来到了双方交战的中间位置，被这些入侵的游牧民族当做了扶桑国请来的他国援兵，这才是陈端遭到这些军队进攻的最根本原因。
更让陈端惊喜的是，糜柯不仅发现了还没有灭亡的扶桑国军民，他甚至还找到了慧深传人如今所在的地点，正是在大河对面一条河湾处，除了这些百姓其中还有本地土著做僧侣的寺院。
这些人生活的位置在陈端他们停留位置的南面二三百里处，这里是一条大河的入海口，大河冲击来的肥沃土壤在这里沉淀下来，给两岸提供了大片良田来种植作物，而大河宽阔湍急的水流也阻挡了来自北方游牧的敌人侵袭。
唯一让陈端觉得遗憾的是，这个小镇是那么的小，远远不如当初这些人生存的那座因为战火而废弃的小城镇，而且说是镇子其实也就是大一点的村落，整个定居点仅仅只有两千多人。
距离慧深当初来到这里已经过去了五十年，那些跟随慧深来到这里的汉人哪怕最小的一人也在五年前老去，让陈端觉得安慰的是这个小镇的居民绝大多数都是当初跟慧深东渡时带来的水手和本地土著女子生育的后代。
因为那些汉人老人死去的时间并不长，这些汉人后裔还能够说非常流利的汉语，虽然这些口音都有浓浓的吴越强调，但总比什么都听不懂要强多了，更重要的是这些汉人后裔得知陈端他们同样来自大洋对岸后，对于同样乘坐大船来到的陈端非常友好。
有了本地人做介绍，陈端这才知道，在七八年前的时候，扶桑国老国王忽然得了恶疾死去，因为没有留下遗嘱，导致几名都有实力的王子为了争夺王位纷纷争斗，而偏偏在国内同样有崇高地位的大祭司却又突然意外遇刺身亡，于是整个国家彻底陷入混乱。
在王位争夺战中，有一名王子为了夺得王位，勾结更北方更加野蛮落后的霍皮人、阻尼人一同攻进了这个国度，可是这名王子却没有料到当初仅仅只想要一些财物的这些野蛮人见到城池的繁华后，就再也不愿意走了。
这名王子因为不愿意自己的国度就这样落入野蛮人的手里于是决定杀死这些野蛮人，可是因为他自己手里的军队战斗力实在太渣，结果不仅没有驱逐掉那些雇佣兵，自己反而就此死去。
其他几名王子虽然也不甘心国家就此沦落，可是谁也不甘心把国王的位置让给别人，在其后不断地与这两个部族作战时也是不断失败，要不是因为国都托兰城城池高大，还有眼前这条大河的阻挡，恐怕霍皮人、祖尼人早已经攻占扶桑全境了。
战争持续了几年后，原有国度的城池因为双方不断的围绕城池进行战争，被大量破坏，因此阻尼人便离开了这里，目前只有霍皮人占据北方的国土，也就是之前企图袭击陈端的那支土著部队。
小镇上的这些人早在战争开始前，就因为老人有经验，见势不妙提前搬迁到了这里，这才得以躲过了那场浩劫。
小镇上的汉人后裔们对于中原的事情隐隐听说过一些，以前那些汉人老人没有去世的时候，不时就有人会怀念起当初的中原，不得不说南梁时期是中国历史上一个文化盛世，国家的经济高度繁荣。
这些人离开南梁的时候，当时正是萧梁处于一个国力上升期，也难怪这些老人会怀念中原，不过在这些老人全部去世后，出生在这里的汉民后裔因为对中原不怎么了解，就再也没有人说起这些。
而对于慧深一名弟子前往中原的事情，镇上一些五六十岁的老人也还有一些模糊的印象，说是当他们还小的时候，确实有几名僧人曾经一起结伴乘船去寻找返回中原的航路，但是去了之后就再也没有回来。
在得知陈端等人就是沿着当初慧深的足迹来到扶桑的时候，镇上的老人们不由唏嘘万分，想不到当初以为永远没有任何消息的几人，竟然以这种方式吸引来了家乡里的人。
后世人一说起美洲文明，总是第一个想起阿兹特克文明、以及印加文明。
但是阿兹特克文明的建立时间却并不长，他们原本是生活在北美地区的游牧民族，在十一世纪、十二世纪时期才进入墨西哥盆地，一直到明朝建立前后，阿兹特克人才建立了自己的国家政权。
在阿兹特克人的文明之前，统治墨西哥当地的被称为托尔特克人，他们的历代首领先后建立了托兰城、杜拉城等规模宏大的城市，采用羽蛇神祭仪，并自称「羽蛇神」。
托尔特克人对中美洲文明的影响是非常深刻的，他的羽蛇神祭仪连同其他一些托尔特克人的制度，例如军功勋章分级为「郊狼」、「美洲虎」及「雄鹰」等等，曾为犹加敦以南地区玛雅人许多重要城市所采用。
如奇琴伊察(ChichenItza)及马雅潘(Mayapan)等城，都是如此使用这些制度，这说明托尔特克人的影响面非常宽。
托尔特克人的出现，也标明了中美洲尚武精神的兴起。他们还以建筑和手工艺品闻名，据说曾首先在美洲制造过金属工艺品，采用巨型门廊、蛇形柱、巨型人像柱、人形及兽形掌旗者，还有十分别致的两神卧像。
但是如此辉煌的文明也只是起源于公元九百年前后，也就是仅仅建立于唐朝末期，在托尔特克人之前还有一个没有留下任何文字记述的文明，托尔特克人称之为特奥蒂瓦坎文明，古代对于这个文明中国也有一个称呼，那就是扶桑。
特奥蒂瓦坎文明起始于西元前200年左右，是在美洲最原始的奥尔梅克文明灭亡之后才诞生，约与马雅文明同期的古印第安文明。
然而，不似其它古印地安文明般在谱系上的脉络比较分明，关于特奥蒂瓦坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题，也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。
根据后世考古发现，特奥蒂瓦坎人在公元前200年时出现在墨西哥中部地区，并且在公元元年到150年间，建造了一个人口约为5万的城市，堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。
公元450年，这一年中国南朝刘宋北伐失利，留下元嘉草草的遗憾，欧洲西罗马已经彻底覆灭，东罗马则是在匈人阿提拉的铁蹄下瑟瑟发抖，可是特奥蒂瓦坎文明的城市与文明的发展正是达到最高峰。
根据后世的遗迹规模估计，当时特奥蒂瓦坎文明都城的人口可能在十二万五千到二十万人之间，这个城市拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就，是当时中美洲的政治、文明、经济中心。
可是如此辉煌的一个文明，却在公元650年至公元750年之间，因为不知名的原因莫名其妙的没落，最后消失无踪，连一丝一毫的文字都没有留下来，以至于后来来到此处的托尔特克人称之为‘众神造人之地’。
根据南梁时期浮屠僧慧深到达扶桑的时间推断，这时候正是公元520年前后，虽然这时候的特奥蒂瓦坎文明已经在走下坡路，不过依然是一个伟大的文明，只是陈端没有想到的是，自己刚刚来到这里竟然就遇到了战争。
本来陈端还想着先从慧深在这里的后人口里了解一下这里的文明，可是不料战争已经摧毁了这座小小的城市，当初生活在这里的那些汉人后裔，当然也不知道去了哪里。
陈端当然不甘心就这样，他亲自带着一支队伍往内陆而去，一路上沿途遇到多个被废弃的城市，虽然城市规模都并不大，但是被破坏的却是那么的严重。
一直到深入到内陆近百里后，他忽然惊讶地发现有一支土著的队伍气势汹汹的向自己包围而来，竟然是不分好歹就要杀死自己这些人，要不是陈端武艺高强，观察的仔细，恐怕一不小心就要被这伙人给包围了。
不过哪怕陈端武艺高强，也不可能战胜一支军队，虽然这支军队手里的武器是那么的粗糙，见势不妙的他赶紧率领身边的人往来路逃去，幸好陈端发现那些人比较及时，因此在这些土著部落追上之前登上了船只。
等到了船上之后，陈端这才有心情仔细打量这些人，岸上这些土著虽然也是如慧深弟子书中描述的一样，与汉人看上去没有什么差别，都是黄色皮肤，平缓的五官，黑色的头发和眼眸。
可是身上却都是用红色、白色的颜料绘制的乱七八糟图案，倒是有几人头上戴着用彩色的鸟类羽毛制作的帽子，看上去倒是和中国上古时少昊东夷部落的打扮没什么差别。
让人觉得搞笑的是，这些土著很多人头上的头发盘成两个发髻，一边脑勺上一个，就像是夏国过年时年画里面贴的抱鱼娃娃一般，只是这种发型婴孩是可爱，这些土著这般打扮却极其滑稽。
陈端看到这幅场景之后，猜想这些土著应该是将当初慧深这些人寄存的国家给攻灭了吧，当初慧深弟子还说这片土地上的土著性格温顺，对于外来人也非常友好，想不到竟然就出了这样的事情，想到这里陈端不由得心里一阵烦躁。
不过事实证明天无绝人之路，就在陈端烦躁不已的时候，前往另一方方向探索的糜柯却忽然有了一个惊人的消息，原来在南面数十里就有一条宽阔的河流。
目前扶桑国以这条河流为界，北面是从更北方的土地过来的游牧民族，他们趁着扶桑国内王位争夺而国力大损的机会南下，不过在这条大河的阻挡下，他们只是占据了北部的一部分国土，大河以南依然是扶桑国的土地。
换而言之，陈端等人就是因为正好来到了双方交战的中间位置，被这些入侵的游牧民族当做了扶桑国请来的他国援兵，这才是陈端遭到这些军队进攻的最根本原因。
更让陈端惊喜的是，糜柯不仅发现了还没有灭亡的扶桑国军民，他甚至还找到了慧深传人如今所在的地点，正是在大河对面一条河湾处，除了这些百姓其中还有本地土著做僧侣的寺院。
这些人生活的位置在陈端他们停留位置的南面二三百里处，这里是一条大河的入海口，大河冲击来的肥沃土壤在这里沉淀下来，给两岸提供了大片良田来种植作物，而大河宽阔湍急的水流也阻挡了来自北方游牧的敌人侵袭。
唯一让陈端觉得遗憾的是，这个小镇是那么的小，远远不如当初这些人生存的那座因为战火而废弃的小城镇，而且说是镇子其实也就是大一点的村落，整个定居点仅仅只有两千多人。
距离慧深当初来到这里已经过去了五十年，那些跟随慧深来到这里的汉人哪怕最小的一人也在五年前老去，让陈端觉得安慰的是这个小镇的居民绝大多数都是当初跟慧深东渡时带来的水手和本地土著女子生育的后代。
因为那些汉人老人死去的时间并不长，这些汉人后裔还能够说非常流利的汉语，虽然这些口音都有浓浓的吴越强调，但总比什么都听不懂要强多了，更重要的是这些汉人后裔得知陈端他们同样来自大洋对岸后，对于同样乘坐大船来到的陈端非常友好。
有了本地人做介绍，陈端这才知道，在七八年前的时候，扶桑国老国王忽然得了恶疾死去，因为没有留下遗嘱，导致几名都有实力的王子为了争夺王位纷纷争斗，而偏偏在国内同样有崇高地位的大祭司却又突然意外遇刺身亡，于是整个国家彻底陷入混乱。
在王位争夺战中，有一名王子为了夺得王位，勾结更北方更加野蛮落后的霍皮人、阻尼人一同攻进了这个国度，可是这名王子却没有料到当初仅仅只想要一些财物的这些野蛮人见到城池的繁华后，就再也不愿意走了。
这名王子因为不愿意自己的国度就这样落入野蛮人的手里于是决定杀死这些野蛮人，可是因为他自己手里的军队战斗力实在太渣，结果不仅没有驱逐掉那些雇佣兵，自己反而就此死去。
其他几名王子虽然也不甘心国家就此沦落，可是谁也不甘心把国王的位置让给别人，在其后不断地与这两个部族作战时也是不断失败，要不是因为国都托兰城城池高大，还有眼前这条大河的阻挡，恐怕霍皮人、祖尼人早已经攻占扶桑全境了。
战争持续了几年后，原有国度的城池因为双方不断的围绕城池进行战争，被大量破坏，因此阻尼人便离开了这里，目前只有霍皮人占据北方的国土，也就是之前企图袭击陈端的那支土著部队。
小镇上的这些人早在战争开始前，就因为老人有经验，见势不妙提前搬迁到了这里，这才得以躲过了那场浩劫。
小镇上的汉人后裔们对于中原的事情隐隐听说过一些，以前那些汉人老人没有去世的时候，不时就有人会怀念起当初的中原，不得不说南梁时期是中国历史上一个文化盛世，国家的经济高度繁荣。
这些人离开南梁的时候，当时正是萧梁处于一个国力上升期，也难怪这些老人会怀念中原，不过在这些老人全部去世后，出生在这里的汉民后裔因为对中原不怎么了解，就再也没有人说起这些。
而对于慧深一名弟子前往中原的事情，镇上一些五六十岁的老人也还有一些模糊的印象，说是当他们还小的时候，确实有几名僧人曾经一起结伴乘船去寻找返回中原的航路，但是去了之后就再也没有回来。
在得知陈端等人就是沿着当初慧深的足迹来到扶桑的时候，镇上的老人们不由唏嘘万分，想不到当初以为永远没有任何消息的几人，竟然以这种方式吸引来了家乡里的人。