110.第110章 邺城巨变
推荐阅读：神印王座II皓月当空、风起龙城、弃宇宙、夜的命名术、剑来、渡劫之王、第九特区、天下第九、三寸人间、大符篆师
一秒记住【笔趣阁 www.biquge19.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
当王泽一行刚刚来到青州城下的时候，远在两千里外的北齐国都邺城正在上演着一场血腥的盛宴，一群群士兵在各自的将领率领下为了各自的主人，在这个如今北方最繁华的的都市，进行着一场又一场惨烈的杀戮。
似乎自古以来中国最不值钱的就是人了，特别是乱世中的人，大批的生命犹如火堆中的干柴一般不断的被投入战场这个火堆消耗着，一如数百年来在邺城重复上演的夺位大戏，将这个千年古都又一次从太平盛世打入到了地狱之中。
面对着北齐朝中局势又一次的惨烈变动，邺城内向来消息灵通的士族豪门当然或是参与其中，或者是紧闭大门自守，然后各自睁大眼睛看着城内外发生的这一切，当然也做好了随时加入到胜利者一方去的准备。
城内的普通百姓当然没有资格参与到其中，只能无力的躲在自己的家中等待着****的过去，当然也盼着能出现一位明君结束这一切。
老弱妇孺早早的就躲到了各自家中早就备好的地窖，或者是衣橱、厨房的柴堆后等隐蔽地方，青壮们则是聚集起来用木头等各式杂物堵住院门，手里拿着家中的农具、菜刀等守护着家人的安全。
听着城内激烈的厮杀声，不时的有妇孺向自己平日膜拜的神佛祈祷，企图让这些神灵来保佑自己和家人的安全，可是她们不知道神佛从来都只保佑胜利者。
自古以来军队的军纪和战斗力都是成反比，越是战斗力强大的军队其军纪都非常让上位者头痛，在历史上除了极少数的几只军队外，但凡是大军入城几乎没有不扰民的，更甚至有杀良冒功者。
这些军队相互拼死搏杀的同时，自然也免不了顺手牵羊给自己捞一些外快，或者有一些士兵在巷战中被打散成为溃兵，更是成为城内****的根源。
邺城内的高门士族和鲜卑权贵家中当然都有不少的家兵守护，这些乱兵当然不敢自寻死路前去招惹，于是城内没有什么战斗力的普通百姓就免不了遭难。
要知道北齐这时全国足足有两千多万人口，比北周和南陈两国的人口加起来还要多出近一倍来，以这么庞大的人口基数供养起来的邺城，其繁华程度仅次于梁武帝时期的建康城。
如此一来，能够在北齐国都邺城生活的人，哪怕只是一个普通百姓的生活，其富裕程度也不是其他地方的平民可以比拟的（想想后世京城户口的难得就知道了），这也招来乱兵们的怨恨‘凭什么你们就可以在邺城享受繁华？’
随着乱兵劫掠平民，邺城内的****进一步扩大，因为古人对亲族关系的看重都是聚族而居。受害的平民自然有自己的宗族亲眷会主动来援助，而被赶走或被杀死的乱兵更是有自己的营伍生死弟兄来帮着报仇。
一来二去双方更是战成一团，不过根据常理平民必然是打不过军队的，这些平民杀死乱兵后如果不能立刻逃到亲族家中躲避的话，就只能成为这城内乱兵的军功了。
在一些军队劫掠的开心不已时，不经意间邺城之内不知道又多了多少条冤魂，也不知道多少怨恨官府之人，一如北齐其他各州郡饱受官吏豪强欺凌的百姓一般。
不过小民的不满又有谁在乎呢？起码北齐的官吏和士族豪门们是不在意的，鲜卑勋贵们更不在意，他们不知道有一股庞大的力量正在慢慢积蓄着，好像是一座火山在蕴含着庞大的能量。
这一次邺城突如其来的厮杀并不是偶然的，而是北齐国内的重重矛盾经过数十年来的蕴育才爆发出来的。
大家都知道所谓的南北朝民族大融合不过是遮人耳目罢了，从五胡乱华开始北方的汉族百姓的地位还不如一头牛或者是一匹马。
作为北魏政权继承者之一的北齐也不例外，从高欢击败尔朱氏把持东魏军权架空魏孝武帝东魏开始一直到北齐灭亡，北齐国内的********一直都是十分尖锐的，并且一直存在着。
高欢起兵反尔朱氏，并最终创立东魏，依靠的正是北魏六镇降而复叛的六镇镇军，尤其是高欢出生的怀朔镇豪酋。等到高欢消灭尔朱氏后，北镇余众几乎全归他统领。这些北镇兵士在北魏孝文帝迁都洛阳后，长期留住北边，受汉文化影响较弱，语言、服饰仍保留鲜卑旧俗。
另外迁居北镇的原漠北高车人、匈奴人等其他少数族人，包括部分汉族豪族也受鲜卑风俗的影响（鲜卑化），也被当时人一样看成是鲜卑人，他们构成东魏及随后北齐政权的政治基础，而高欢本人居住的怀朔镇人则成为其核心。
在东魏、北齐政治中，鲜卑勋贵长期在政权中处于支配性地位，高氏与鲜卑勋贵窦氏、尉氏、厍狄氏、斛律氏、段氏长期连姻，更使其势力根深蒂固。
虽然高欢起兵后也有大批河北汉族豪强纷纷加入其麾下，但是因为鲜卑人全民皆兵，鲜卑军人的数量远远超过汉族军人，加上高欢非常倚重鲜卑骑兵的作战能力，导致从东魏建立开始大部分的军权就掌握在鲜卑贵族的手里。
在攻略河北地区时，高欢为了取得本地士族豪强的支持，先后与赵郡李氏、范阳卢氏联姻，让自己的儿子娶了一部分士族的子女，这其中就有文宣帝高洋的皇后李氏，也就是如今在位的北齐皇帝高殷的老娘，如今该称作李太后了。
不过一些汉族士族与高氏的联姻，并不能改变当时东魏控制下汉族百姓的悲惨遭遇，因为高欢对鲜卑人军事力量的倚重，北齐的鲜卑人不需要用缴纳任何税赋成为事实上的特权阶层，于是北齐治下的普通汉族百姓就承担了当时全部的税收压力。
东魏刚建立的时候因为高欢对鲜卑武人的纵容，在社会生活中占据特权阶层的鲜卑兵士常常欺凌汉族百姓，导致鲜卑人与汉族百姓之间的矛盾极其尖锐，虽然高欢也试图平息两者之间的矛盾，但是根本无济于事。
另外鲜卑勋贵和汉族豪强之间的矛盾也非常尖锐，双方之间的斗争随时都可能发生，不过其主要表现为在北齐朝堂上的斗争。
高欢为拉拢汉族豪强任用了一大批汉族官员，他们与鲜卑贵族之间的政治权力斗争异常激烈，往往是两败俱伤的局面，这种形势一直延续到北齐灭亡。
历经东魏、北齐的近五十年中，政治上拥有特权的鲜卑贵族一直蔑称汉人为狗汉、一钱汉，这一切让当时的汉族官员痛恨异常。
民间的汉族百姓尤其是汉族世家大族，仍怀念孝文帝及其在位时实行文治的北魏政权，也因此更加拥护‘魏’的法统。
当执掌西魏大权的宇文泰以‘魏’的旗号相号召、厉行改革、国力蒸蒸日上时，东魏、北齐境内频频有世族豪强举兵响应西魏的事件发生，这也是为什么高欢和高澄没有和弟弟高洋一般即位称帝的原因。
由于高欢创立东魏政权时并没有得到整个社会的支持，因此在讨伐宇文泰的数次大战时反而被当时不管是兵力还是国力都远远弱于东魏的西魏所击败。
高欢死后高澄开始重用汉族高官大力打压鲜卑贵族，可是高澄随即便被家奴所杀（个人觉得太巧合了），年龄还不到二十岁的文宣帝高洋成为了当时东魏的掌权人。
高洋上位后又在鲜卑勋贵的催促下，将高澄重用的汉族大臣崔暹、崔季舒等人纷纷流放，不久北齐就在鲜卑勋贵厍狄干、斛律金、可朱浑道元等和高氏子弟的拥戴下建立起来了。
一开始的几年高洋确实倚重鲜卑勋贵，可是随后高洋便开始发现鲜卑勋贵因为无人制约骄横非常，于是高洋又重新将被流放的崔季舒、崔暹等汉族官员召回，并且予以重任。
高洋更是宠信杨愔、燕子献、郑子默等汉族官员，还将自己的几位妹妹许配给他们，于是北齐朝中的大部分汉族官员纷纷团聚在杨愔等人的周围，与北齐的鲜卑勋贵斗了个不亦乐乎。
不过不管汉族高官和鲜卑勋贵之间怎么争斗，在高洋在位期间，总体来说两者各有胜负保持着一种微妙的平衡，可是等到文宣帝高洋去世太子高殷即位后，这种平衡就迅速被打破了。
高殷的生母李太后是出自河北赵郡李氏的汉族女子，赵郡李氏是当时数得着的士族高门，一直到隋唐初年都是排名在杨坚、李世民等人家族之前的顶级士族，甚至连唐朝的皇族要和他们联姻都不愿意。
这么一位顶级士族出来的女子当然也是一位才女，高殷因为自幼随母亲饱读汉学，心里不自觉间就偏向了杨愔等汉族官员，加上杨愔、燕子献、郑子默等人也是高殷的姑父，高洋去世前的托孤大臣，也非常得高殷的信任。
得到新帝信任手掌大权的杨愔，自此开始大力打击朝中鲜卑勋贵的势力，不断削弱他们的权利和兵权，并加强依附于自己将领的实力。
面对着杨愔等汉族高官的强势进逼，暂时处于下风的鲜卑勋贵在怨恨中纷纷投靠高洋的两个弟弟，大司马、录尚书事常山王高演与太尉长广王高湛两人。
说起来高演在北齐历代帝皇中的评价算是最高的了，虽然他并不向像兄长高洋一般精通兵法善于领兵，但是也有勇气亲自征讨库莫奚、契丹等入侵北齐的游牧势力，更重要的是高演所擅长的是对政事的处理，他的的政治能力远远超过父兄高欢、高洋等人。
在高洋执政期间因为常年征讨在外，经常把国家大事交付给高演处理，而高演哪怕是再繁琐的政事竟然也处理的井井有条，令高洋叹服不已。
在去年王勇、王泽父子攻下三齐之后，北齐又接连遭到北周、南陈的围攻，高洋因酒色掏空了身体又连遭噩耗打击，好不容易在做了一番布置后，竟然不治身亡。
当时新即位的幼帝高殷不懂政事，辅政的杨愔不懂军事又因为要争夺军队的指挥权导致北齐战事连连失利，损兵折将不说还接连丢失大片的领土，特别是淮南的领土全部丢失。
这时身为北齐大司马的高演关键时刻承担起了重任，面对着东面三齐之地崩坏、西面北周十几万大军东进，南陈大军北伐光复淮南，北疆突厥入寇长城以外领土尽失的局面。
甚至还有东北面的库莫奚、契丹、高句丽等宵小之徒也来骚扰，亲自坐镇晋阳这个当时北齐军事中枢调军遣将的高演压力不是一般的小。
虽然高演不懂军事，可是却能识人善用，听得进领军大将的劝谏，而且很重要的一点是高演不会插手大将的指挥，放手让斛律协、高岳、斛律金等大将去自由的发挥，哪怕败上几场也没关系。
不得不说北齐毕竟是之前的天下霸主，不管是军事强大国力也更加雄厚，在接连的失败之后，依靠着这些名将北齐又逐渐的扭转了局势。
在驻守洛阳的老将库狄干病重时，趁着洛阳的北齐大军无人主持，北周尉迟迥等率大军猛攻，高演当即派斛律金率军前往洛阳救援，并且让兄长高澄的儿子高长恭跟随出征。
他在后世有一个响亮的称呼--兰陵王，这一次年仅十七岁的兰陵王在洛阳城下率军击伤北周大将宇文宪立下大功，也是第一次出现在众人面前。
哪怕在北齐处在四面围攻的时候，北齐的朝堂内汉族官员和鲜卑贵族之间的斗争也没有停止，甚至企图剥夺高归彦、贺拔仁、斛律金这些老一辈的鲜卑勋贵的军权。
在杨愔的逼迫下，北齐的鲜卑贵族纷纷投靠高演并且听从高演的命令，于是高演在事实上掌握了北齐当时几乎全部的军力。
在斛律协击退突厥，契丹、库莫奚、高句丽退兵后，北齐的北疆压力大减，高演开始有机会来抽掉军队支援其他战线的战事。
就在这时掌握北周实际权力的宇文护又一次险些遭到来自朝中的刺杀，进攻洛阳的尉迟迥、宇文宪大军以及进攻河东的达奚成兴大军开始撤退。
当时北周司会李植、军司马孙恒等人在宇文泰之时就是朝廷重臣，见宇文护执政，担心受到排挤，就秘密邀集宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等人商议刺杀宇文护。
不想因为乙弗凤识人不明，没看清张光洛这厮实际上是个二五仔，关键时刻向宇文护告密，于是乙弗凤等人被杀。
不过宇文护因为恐怕尉迟迥、达奚成兴等人长期在外统兵，以此掌握军权威胁到自己的地位和安危，便传令让几人迅速撤军。
这样一来，奉高演的命令南下的斛律协刚刚率五万大军赶到冀州，本来是要南下支援淮泗地区战事的，这时又接到邺城的命令要求斛律协东进三齐。
但是谁也想不到斛律协大军中还藏着一个人。
当王泽一行刚刚来到青州城下的时候，远在两千里外的北齐国都邺城正在上演着一场血腥的盛宴，一群群士兵在各自的将领率领下为了各自的主人，在这个如今北方最繁华的的都市，进行着一场又一场惨烈的杀戮。
似乎自古以来中国最不值钱的就是人了，特别是乱世中的人，大批的生命犹如火堆中的干柴一般不断的被投入战场这个火堆消耗着，一如数百年来在邺城重复上演的夺位大戏，将这个千年古都又一次从太平盛世打入到了地狱之中。
面对着北齐朝中局势又一次的惨烈变动，邺城内向来消息灵通的士族豪门当然或是参与其中，或者是紧闭大门自守，然后各自睁大眼睛看着城内外发生的这一切，当然也做好了随时加入到胜利者一方去的准备。
城内的普通百姓当然没有资格参与到其中，只能无力的躲在自己的家中等待着****的过去，当然也盼着能出现一位明君结束这一切。
老弱妇孺早早的就躲到了各自家中早就备好的地窖，或者是衣橱、厨房的柴堆后等隐蔽地方，青壮们则是聚集起来用木头等各式杂物堵住院门，手里拿着家中的农具、菜刀等守护着家人的安全。
听着城内激烈的厮杀声，不时的有妇孺向自己平日膜拜的神佛祈祷，企图让这些神灵来保佑自己和家人的安全，可是她们不知道神佛从来都只保佑胜利者。
自古以来军队的军纪和战斗力都是成反比，越是战斗力强大的军队其军纪都非常让上位者头痛，在历史上除了极少数的几只军队外，但凡是大军入城几乎没有不扰民的，更甚至有杀良冒功者。
这些军队相互拼死搏杀的同时，自然也免不了顺手牵羊给自己捞一些外快，或者有一些士兵在巷战中被打散成为溃兵，更是成为城内****的根源。
邺城内的高门士族和鲜卑权贵家中当然都有不少的家兵守护，这些乱兵当然不敢自寻死路前去招惹，于是城内没有什么战斗力的普通百姓就免不了遭难。
要知道北齐这时全国足足有两千多万人口，比北周和南陈两国的人口加起来还要多出近一倍来，以这么庞大的人口基数供养起来的邺城，其繁华程度仅次于梁武帝时期的建康城。
如此一来，能够在北齐国都邺城生活的人，哪怕只是一个普通百姓的生活，其富裕程度也不是其他地方的平民可以比拟的（想想后世京城户口的难得就知道了），这也招来乱兵们的怨恨‘凭什么你们就可以在邺城享受繁华？’
随着乱兵劫掠平民，邺城内的****进一步扩大，因为古人对亲族关系的看重都是聚族而居。受害的平民自然有自己的宗族亲眷会主动来援助，而被赶走或被杀死的乱兵更是有自己的营伍生死弟兄来帮着报仇。
一来二去双方更是战成一团，不过根据常理平民必然是打不过军队的，这些平民杀死乱兵后如果不能立刻逃到亲族家中躲避的话，就只能成为这城内乱兵的军功了。
在一些军队劫掠的开心不已时，不经意间邺城之内不知道又多了多少条冤魂，也不知道多少怨恨官府之人，一如北齐其他各州郡饱受官吏豪强欺凌的百姓一般。
不过小民的不满又有谁在乎呢？起码北齐的官吏和士族豪门们是不在意的，鲜卑勋贵们更不在意，他们不知道有一股庞大的力量正在慢慢积蓄着，好像是一座火山在蕴含着庞大的能量。
这一次邺城突如其来的厮杀并不是偶然的，而是北齐国内的重重矛盾经过数十年来的蕴育才爆发出来的。
大家都知道所谓的南北朝民族大融合不过是遮人耳目罢了，从五胡乱华开始北方的汉族百姓的地位还不如一头牛或者是一匹马。
作为北魏政权继承者之一的北齐也不例外，从高欢击败尔朱氏把持东魏军权架空魏孝武帝东魏开始一直到北齐灭亡，北齐国内的********一直都是十分尖锐的，并且一直存在着。
高欢起兵反尔朱氏，并最终创立东魏，依靠的正是北魏六镇降而复叛的六镇镇军，尤其是高欢出生的怀朔镇豪酋。等到高欢消灭尔朱氏后，北镇余众几乎全归他统领。这些北镇兵士在北魏孝文帝迁都洛阳后，长期留住北边，受汉文化影响较弱，语言、服饰仍保留鲜卑旧俗。
另外迁居北镇的原漠北高车人、匈奴人等其他少数族人，包括部分汉族豪族也受鲜卑风俗的影响（鲜卑化），也被当时人一样看成是鲜卑人，他们构成东魏及随后北齐政权的政治基础，而高欢本人居住的怀朔镇人则成为其核心。
在东魏、北齐政治中，鲜卑勋贵长期在政权中处于支配性地位，高氏与鲜卑勋贵窦氏、尉氏、厍狄氏、斛律氏、段氏长期连姻，更使其势力根深蒂固。
虽然高欢起兵后也有大批河北汉族豪强纷纷加入其麾下，但是因为鲜卑人全民皆兵，鲜卑军人的数量远远超过汉族军人，加上高欢非常倚重鲜卑骑兵的作战能力，导致从东魏建立开始大部分的军权就掌握在鲜卑贵族的手里。
在攻略河北地区时，高欢为了取得本地士族豪强的支持，先后与赵郡李氏、范阳卢氏联姻，让自己的儿子娶了一部分士族的子女，这其中就有文宣帝高洋的皇后李氏，也就是如今在位的北齐皇帝高殷的老娘，如今该称作李太后了。
不过一些汉族士族与高氏的联姻，并不能改变当时东魏控制下汉族百姓的悲惨遭遇，因为高欢对鲜卑人军事力量的倚重，北齐的鲜卑人不需要用缴纳任何税赋成为事实上的特权阶层，于是北齐治下的普通汉族百姓就承担了当时全部的税收压力。
东魏刚建立的时候因为高欢对鲜卑武人的纵容，在社会生活中占据特权阶层的鲜卑兵士常常欺凌汉族百姓，导致鲜卑人与汉族百姓之间的矛盾极其尖锐，虽然高欢也试图平息两者之间的矛盾，但是根本无济于事。
另外鲜卑勋贵和汉族豪强之间的矛盾也非常尖锐，双方之间的斗争随时都可能发生，不过其主要表现为在北齐朝堂上的斗争。
高欢为拉拢汉族豪强任用了一大批汉族官员，他们与鲜卑贵族之间的政治权力斗争异常激烈，往往是两败俱伤的局面，这种形势一直延续到北齐灭亡。
历经东魏、北齐的近五十年中，政治上拥有特权的鲜卑贵族一直蔑称汉人为狗汉、一钱汉，这一切让当时的汉族官员痛恨异常。
民间的汉族百姓尤其是汉族世家大族，仍怀念孝文帝及其在位时实行文治的北魏政权，也因此更加拥护‘魏’的法统。
当执掌西魏大权的宇文泰以‘魏’的旗号相号召、厉行改革、国力蒸蒸日上时，东魏、北齐境内频频有世族豪强举兵响应西魏的事件发生，这也是为什么高欢和高澄没有和弟弟高洋一般即位称帝的原因。
由于高欢创立东魏政权时并没有得到整个社会的支持，因此在讨伐宇文泰的数次大战时反而被当时不管是兵力还是国力都远远弱于东魏的西魏所击败。
高欢死后高澄开始重用汉族高官大力打压鲜卑贵族，可是高澄随即便被家奴所杀（个人觉得太巧合了），年龄还不到二十岁的文宣帝高洋成为了当时东魏的掌权人。
高洋上位后又在鲜卑勋贵的催促下，将高澄重用的汉族大臣崔暹、崔季舒等人纷纷流放，不久北齐就在鲜卑勋贵厍狄干、斛律金、可朱浑道元等和高氏子弟的拥戴下建立起来了。
一开始的几年高洋确实倚重鲜卑勋贵，可是随后高洋便开始发现鲜卑勋贵因为无人制约骄横非常，于是高洋又重新将被流放的崔季舒、崔暹等汉族官员召回，并且予以重任。
高洋更是宠信杨愔、燕子献、郑子默等汉族官员，还将自己的几位妹妹许配给他们，于是北齐朝中的大部分汉族官员纷纷团聚在杨愔等人的周围，与北齐的鲜卑勋贵斗了个不亦乐乎。
不过不管汉族高官和鲜卑勋贵之间怎么争斗，在高洋在位期间，总体来说两者各有胜负保持着一种微妙的平衡，可是等到文宣帝高洋去世太子高殷即位后，这种平衡就迅速被打破了。
高殷的生母李太后是出自河北赵郡李氏的汉族女子，赵郡李氏是当时数得着的士族高门，一直到隋唐初年都是排名在杨坚、李世民等人家族之前的顶级士族，甚至连唐朝的皇族要和他们联姻都不愿意。
这么一位顶级士族出来的女子当然也是一位才女，高殷因为自幼随母亲饱读汉学，心里不自觉间就偏向了杨愔等汉族官员，加上杨愔、燕子献、郑子默等人也是高殷的姑父，高洋去世前的托孤大臣，也非常得高殷的信任。
得到新帝信任手掌大权的杨愔，自此开始大力打击朝中鲜卑勋贵的势力，不断削弱他们的权利和兵权，并加强依附于自己将领的实力。
面对着杨愔等汉族高官的强势进逼，暂时处于下风的鲜卑勋贵在怨恨中纷纷投靠高洋的两个弟弟，大司马、录尚书事常山王高演与太尉长广王高湛两人。
说起来高演在北齐历代帝皇中的评价算是最高的了，虽然他并不向像兄长高洋一般精通兵法善于领兵，但是也有勇气亲自征讨库莫奚、契丹等入侵北齐的游牧势力，更重要的是高演所擅长的是对政事的处理，他的的政治能力远远超过父兄高欢、高洋等人。
在高洋执政期间因为常年征讨在外，经常把国家大事交付给高演处理，而高演哪怕是再繁琐的政事竟然也处理的井井有条，令高洋叹服不已。
在去年王勇、王泽父子攻下三齐之后，北齐又接连遭到北周、南陈的围攻，高洋因酒色掏空了身体又连遭噩耗打击，好不容易在做了一番布置后，竟然不治身亡。
当时新即位的幼帝高殷不懂政事，辅政的杨愔不懂军事又因为要争夺军队的指挥权导致北齐战事连连失利，损兵折将不说还接连丢失大片的领土，特别是淮南的领土全部丢失。
这时身为北齐大司马的高演关键时刻承担起了重任，面对着东面三齐之地崩坏、西面北周十几万大军东进，南陈大军北伐光复淮南，北疆突厥入寇长城以外领土尽失的局面。
甚至还有东北面的库莫奚、契丹、高句丽等宵小之徒也来骚扰，亲自坐镇晋阳这个当时北齐军事中枢调军遣将的高演压力不是一般的小。
虽然高演不懂军事，可是却能识人善用，听得进领军大将的劝谏，而且很重要的一点是高演不会插手大将的指挥，放手让斛律协、高岳、斛律金等大将去自由的发挥，哪怕败上几场也没关系。
不得不说北齐毕竟是之前的天下霸主，不管是军事强大国力也更加雄厚，在接连的失败之后，依靠着这些名将北齐又逐渐的扭转了局势。
在驻守洛阳的老将库狄干病重时，趁着洛阳的北齐大军无人主持，北周尉迟迥等率大军猛攻，高演当即派斛律金率军前往洛阳救援，并且让兄长高澄的儿子高长恭跟随出征。
他在后世有一个响亮的称呼--兰陵王，这一次年仅十七岁的兰陵王在洛阳城下率军击伤北周大将宇文宪立下大功，也是第一次出现在众人面前。
哪怕在北齐处在四面围攻的时候，北齐的朝堂内汉族官员和鲜卑贵族之间的斗争也没有停止，甚至企图剥夺高归彦、贺拔仁、斛律金这些老一辈的鲜卑勋贵的军权。
在杨愔的逼迫下，北齐的鲜卑贵族纷纷投靠高演并且听从高演的命令，于是高演在事实上掌握了北齐当时几乎全部的军力。
在斛律协击退突厥，契丹、库莫奚、高句丽退兵后，北齐的北疆压力大减，高演开始有机会来抽掉军队支援其他战线的战事。
就在这时掌握北周实际权力的宇文护又一次险些遭到来自朝中的刺杀，进攻洛阳的尉迟迥、宇文宪大军以及进攻河东的达奚成兴大军开始撤退。
当时北周司会李植、军司马孙恒等人在宇文泰之时就是朝廷重臣，见宇文护执政，担心受到排挤，就秘密邀集宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等人商议刺杀宇文护。
不想因为乙弗凤识人不明，没看清张光洛这厮实际上是个二五仔，关键时刻向宇文护告密，于是乙弗凤等人被杀。
不过宇文护因为恐怕尉迟迥、达奚成兴等人长期在外统兵，以此掌握军权威胁到自己的地位和安危，便传令让几人迅速撤军。
这样一来，奉高演的命令南下的斛律协刚刚率五万大军赶到冀州，本来是要南下支援淮泗地区战事的，这时又接到邺城的命令要求斛律协东进三齐。
但是谁也想不到斛律协大军中还藏着一个人。