第338章：找坟地
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“为什么？”方刚很奇怪，“是不是他们手里的配方和我的不同？阿赞久也说过，五毒油的配方有很多版本，谁也不知道到底哪个是真的。而我这个配方是当年从马来西亚跟那个白胖师父阿赞玛那里得到，也加持成功过，肯定没错。”仇老师告诉他，五毒油的配方，就像很多佛经典籍中的“佛家七宝”一样，有不少大同小异的版本，你有经过验证的版本自然是好，但顶多只等于成功了三成，收集材料占两成，最后剩下的五成才是难点，也就是加持。不是每个阿赞都能加持这东西，甚至法力高也不见得就会成功，要有合适的法门才行。
方刚连忙问：“怎么算合适的法门？别说你也不知道。”
仇老师说：“我也不知道。”方刚有几分沮丧，又说贝姆现在的师父阿赞久称可以试试，仇老师笑起来：“那就让他去试试，反正不成功你还得再找他人。”
“我先收集吧，”方刚回答，“不行就再去找人好了，也没别的办法。”仇老师说别忘了这些材料都是有期限的，被毒物咬死的人皮肤必须在14天之内制作加持才有效果，另外还有四到六个月的胎体也是，即使孕妇已经死亡，也要继续计算日期，到加持那天也不能超过180天，否则容易失效。母的五毒虫也是，就算找到，你怎么能把它们一直养着，就算能养活也会毒性大减，到时候真加持出来，可能效果打折。
听他这么说，方刚也觉得有些为难，怪不得没听说哪个牌商手中有五毒油，原来难点就在这。一旦加持失败，就要再去寻找新的材料，可这五样东西除第一、二种之外都不好收集，所以那些想配制五毒油的牌商最后往往会放弃。可是，泰国仔的事没头绪，他急需用一件事来得到转机，哪怕只有百分之一的希望也行。
于是，方刚决定还是要去弄。
这五种原材料当中，相对容易的就要属前两种，他有舒大鹏当帮手，但这家伙只能出力，对找材料方面借不上劲。想找杨秀发当帮手，他人倒是豪爽，可自从有了阿君这个女朋友之后，这家伙就对熬夜看得比卖血还严重。以前能用威逼利诱让他破戒，现在完全没劲。而收集这些东西，通常都要在晚上行事才方便。但杨秀发毕竟是专业做阴媒的，于是还打过去。听说要弄五毒油，杨秀发说：“带萤火虫看电影——费那劲干啥？你又不是没客户。”
“有五毒油岂不是锦上添花、如虎添翼吗？”方刚笑着，“以后找泰国仔也更方便。”
杨秀发说：“没觉得，而且那几样东西也不好淘，你也知道我现在晚上不出去。”方刚说那是，之前还有得商量，现在是用枪指着也没戏。杨秀发说：“还算了解我，生命诚可贵，爱情价更高啊！”
方刚问：“什么价钱？我出钱买了，你放弃阿君跟我去收集材料。”杨秀发说给座金山也不行，但白天可以跟你出去收集，晚上就不用想了。
挂断电话后，方刚忽然想到他认识的那些阿赞，这些人因为制作阴牌邪牌，经常要收集各种各样的阴料，他们还有助手，都是对这方面经验很丰富的人。如果有现成的，自己花些钱购买不是更好！从电话本中找出自己所认识的全部阿赞或助手，一个个打电话过去，问他们能不能帮忙弄到第三、四、五项的材料。
这些阿赞和助手都表示以前曾经收集过，但不能确定何时才有，要是有的话会立刻给你打电话。方刚心想这恐怕也不行，因为后三种材料都有限制，如果不能在十几天之内同时集齐，那就等于白弄，还浪费钱。
杨秀发办事效率还可以，没多久就发短信给方刚，称已经打听到在素可泰以西的达府地区有一大片在村落后面的坟场，那片村落已经有近两百年历史，坟场内应该有百年的老棺。
“你跟我去吗？”方刚问道，“我可以请你到芭提雅最好的马杀鸡店，找最漂亮的技师！”
杨秀发说：“你瞅瞅你，动不动就用这个当交换条件，真以为人人都像你那样，三天不做马杀鸡就浑身不舒服？再说了，光漂亮有啥用，身材得好啊！”方刚笑着说那当然，你好好考虑考虑。
“我当然要带你去，”杨秀发说，“得白天，晚上可不行，我把你带到地方，晚上你得自己去动手。”方刚说行，他会带上舒大鹏。于是双方约定好，次日一早就开车出发，从芭提雅来到曼谷接上杨秀发，往北行驶前往达府。
在车上，舒大鹏抽着烟问：“为什么去那么远的地方找坟地？泰国不是应该有很多吗，每个村都得有吧？”
“嘴里含棉花——说得轻巧！”杨秀发笑起来，“没你想的那么容易，不得是百年以上的老坟吗？你以为泰国遍地都是。这些年泰国经济飞速发展，扩大耕地面积，主要就是以村落为单位，而那些沼泽、湿地等都保持不动。因为泰国是全世界唯一粮食完全够吃还能出口的国家，那些村落附近的荒地和坟地都得改成耕地，尤其是老坟。泰国本来就不像中国有那么多村坟，他们习惯火葬。”
舒大鹏问：“要说城市的人习惯火葬，那我觉得正常，可乡村的怎么也是火葬？很奇怪啊，农村人不是更愿意土葬才对吗？”
杨秀发笑着说：“那是国内，泰国可是佛教国家，释迦牟尼死后都火葬，老百姓有啥出奇冒泡？所以泰国大多数都是火葬，但这种附近没有寺庙的农村，想火葬也没那么方便，才土葬的。”
“原来是无奈的土葬，”方刚说，“那正是跟我们国内相反，我们的农村是一定要土葬，实在没办法才火葬。”
方刚问：“那些乱葬岗是不是也要被改造？”杨秀发说现在乱葬岗在泰国几乎没有，要是倒退二十年前，还能在泰国找到不少贫民坟墓，都是连最便宜的棺材都买不起的那种穷人，只好用席子一卷扔到野外，让它们自然腐烂。但现在极少看得到，总之我这两三年都没遇过。
舒大鹏听得浑身发毛：“还有穷得连薄板棺材也买不起的老百姓？”
“这不比中国，”杨秀发说，“中国还有老多地方没脱贫呢，更别说泰国。这国家穷人多得是，尤其泰北那些地区，啥病都看不起，有病就只能听天由命，不能自愈就是等死。死了往野外找个地方一扔，让野狗随便吃，要不就是太阳暴晒自然腐烂。”
“为什么？”方刚很奇怪，“是不是他们手里的配方和我的不同？阿赞久也说过，五毒油的配方有很多版本，谁也不知道到底哪个是真的。而我这个配方是当年从马来西亚跟那个白胖师父阿赞玛那里得到，也加持成功过，肯定没错。”仇老师告诉他，五毒油的配方，就像很多佛经典籍中的“佛家七宝”一样，有不少大同小异的版本，你有经过验证的版本自然是好，但顶多只等于成功了三成，收集材料占两成，最后剩下的五成才是难点，也就是加持。不是每个阿赞都能加持这东西，甚至法力高也不见得就会成功，要有合适的法门才行。
方刚连忙问：“怎么算合适的法门？别说你也不知道。”
仇老师说：“我也不知道。”方刚有几分沮丧，又说贝姆现在的师父阿赞久称可以试试，仇老师笑起来：“那就让他去试试，反正不成功你还得再找他人。”
“我先收集吧，”方刚回答，“不行就再去找人好了，也没别的办法。”仇老师说别忘了这些材料都是有期限的，被毒物咬死的人皮肤必须在14天之内制作加持才有效果，另外还有四到六个月的胎体也是，即使孕妇已经死亡，也要继续计算日期，到加持那天也不能超过180天，否则容易失效。母的五毒虫也是，就算找到，你怎么能把它们一直养着，就算能养活也会毒性大减，到时候真加持出来，可能效果打折。
听他这么说，方刚也觉得有些为难，怪不得没听说哪个牌商手中有五毒油，原来难点就在这。一旦加持失败，就要再去寻找新的材料，可这五样东西除第一、二种之外都不好收集，所以那些想配制五毒油的牌商最后往往会放弃。可是，泰国仔的事没头绪，他急需用一件事来得到转机，哪怕只有百分之一的希望也行。
于是，方刚决定还是要去弄。
这五种原材料当中，相对容易的就要属前两种，他有舒大鹏当帮手，但这家伙只能出力，对找材料方面借不上劲。想找杨秀发当帮手，他人倒是豪爽，可自从有了阿君这个女朋友之后，这家伙就对熬夜看得比卖血还严重。以前能用威逼利诱让他破戒，现在完全没劲。而收集这些东西，通常都要在晚上行事才方便。但杨秀发毕竟是专业做阴媒的，于是还打过去。听说要弄五毒油，杨秀发说：“带萤火虫看电影——费那劲干啥？你又不是没客户。”
“有五毒油岂不是锦上添花、如虎添翼吗？”方刚笑着，“以后找泰国仔也更方便。”
杨秀发说：“没觉得，而且那几样东西也不好淘，你也知道我现在晚上不出去。”方刚说那是，之前还有得商量，现在是用枪指着也没戏。杨秀发说：“还算了解我，生命诚可贵，爱情价更高啊！”
方刚问：“什么价钱？我出钱买了，你放弃阿君跟我去收集材料。”杨秀发说给座金山也不行，但白天可以跟你出去收集，晚上就不用想了。
挂断电话后，方刚忽然想到他认识的那些阿赞，这些人因为制作阴牌邪牌，经常要收集各种各样的阴料，他们还有助手，都是对这方面经验很丰富的人。如果有现成的，自己花些钱购买不是更好！从电话本中找出自己所认识的全部阿赞或助手，一个个打电话过去，问他们能不能帮忙弄到第三、四、五项的材料。
这些阿赞和助手都表示以前曾经收集过，但不能确定何时才有，要是有的话会立刻给你打电话。方刚心想这恐怕也不行，因为后三种材料都有限制，如果不能在十几天之内同时集齐，那就等于白弄，还浪费钱。
杨秀发办事效率还可以，没多久就发短信给方刚，称已经打听到在素可泰以西的达府地区有一大片在村落后面的坟场，那片村落已经有近两百年历史，坟场内应该有百年的老棺。
“你跟我去吗？”方刚问道，“我可以请你到芭提雅最好的马杀鸡店，找最漂亮的技师！”
杨秀发说：“你瞅瞅你，动不动就用这个当交换条件，真以为人人都像你那样，三天不做马杀鸡就浑身不舒服？再说了，光漂亮有啥用，身材得好啊！”方刚笑着说那当然，你好好考虑考虑。
“我当然要带你去，”杨秀发说，“得白天，晚上可不行，我把你带到地方，晚上你得自己去动手。”方刚说行，他会带上舒大鹏。于是双方约定好，次日一早就开车出发，从芭提雅来到曼谷接上杨秀发，往北行驶前往达府。
在车上，舒大鹏抽着烟问：“为什么去那么远的地方找坟地？泰国不是应该有很多吗，每个村都得有吧？”
“嘴里含棉花——说得轻巧！”杨秀发笑起来，“没你想的那么容易，不得是百年以上的老坟吗？你以为泰国遍地都是。这些年泰国经济飞速发展，扩大耕地面积，主要就是以村落为单位，而那些沼泽、湿地等都保持不动。因为泰国是全世界唯一粮食完全够吃还能出口的国家，那些村落附近的荒地和坟地都得改成耕地，尤其是老坟。泰国本来就不像中国有那么多村坟，他们习惯火葬。”
舒大鹏问：“要说城市的人习惯火葬，那我觉得正常，可乡村的怎么也是火葬？很奇怪啊，农村人不是更愿意土葬才对吗？”
杨秀发笑着说：“那是国内，泰国可是佛教国家，释迦牟尼死后都火葬，老百姓有啥出奇冒泡？所以泰国大多数都是火葬，但这种附近没有寺庙的农村，想火葬也没那么方便，才土葬的。”
“原来是无奈的土葬，”方刚说，“那正是跟我们国内相反，我们的农村是一定要土葬，实在没办法才火葬。”
方刚问：“那些乱葬岗是不是也要被改造？”杨秀发说现在乱葬岗在泰国几乎没有，要是倒退二十年前，还能在泰国找到不少贫民坟墓，都是连最便宜的棺材都买不起的那种穷人，只好用席子一卷扔到野外，让它们自然腐烂。但现在极少看得到，总之我这两三年都没遇过。
舒大鹏听得浑身发毛：“还有穷得连薄板棺材也买不起的老百姓？”
“这不比中国，”杨秀发说，“中国还有老多地方没脱贫呢，更别说泰国。这国家穷人多得是，尤其泰北那些地区，啥病都看不起，有病就只能听天由命，不能自愈就是等死。死了往野外找个地方一扔，让野狗随便吃，要不就是太阳暴晒自然腐烂。”