六一四 相悖
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回过头来看，受到义务教育冲击最大的，是地方士绅。
以前老百姓不识字，什么也不懂，士绅说什么也就是什么。
但现在生长起来的一批年轻人，大部分都能识些字，虽然理解不那么透彻，但至少不会轻易被忽悠。
宣传高征税的期刊，出版之后由宣传司散发到每一个村，每一个寨。
刚开始听说征税，百姓就骂开了。
毕竟谁的钱也不是大风刮来的，就这么白白往外交，心里肯定不爽。
士绅又这么一挑拨，性急的百姓便开始骂起朝廷来。
不过还是有不少明白事儿的，根据期刊仔细算了算，至少有三成百姓不用缴税。
还有三成百姓在缴税边缘徘徊，剩下三成缴的也不算很多，只有极少数的人，才需要缴纳高税额。
但是看病不要钱，这可是实打实的好处。
你说人吃五谷杂粮，哪有不头疼脑热的，只要有户籍册，就可以免费寻医问药。
缴纳的税额跟医药费比起来，那可就是九牛一毛了。
有这好事，老百姓当然举双手赞成。
任地方士绅再怎么煽动，百姓都置之不理。
吕蒙正加大宣传力度，争取让每个百姓都形成一种思维。
我纳税，我光荣。偷税漏税不仅可耻，而且犯了王法要发配到安州挖铁矿。
窦国光的奏折终于炮制出来，中心思想只有一个。
治国之道，无非敬天法祖，根据当时需要，稍作改变也无妨。
但不管怎么改，仁孝不能丢。
可是现在的大周，人人开口闭口就是钱。
为了钱，父子之亲，夫妇之爱，兄弟之义，朋友之信全都被丢弃。
现在为了钱，朝廷竟然要向百姓征收高额税赋，完全失了君臣之仁。
不管是昏庸的夏桀，还是残暴的纣王，亦或历史有名的其他昏君，从来没听说有向百姓征收四成税的。
夺民之利，完全不是一个仁君应该干的。
综上所述，皇上应该亲贤臣，远小人，广修圣德，让天下重新回到正常的轨道上来。则百姓幸甚，社稷幸甚，祖宗在地下也能安息。
窦国光没有利用他户部尚书的权力，将奏折直递宫中，而是呈交给了内阁。
他就是要让所有人都看到，也算是对杨延定的一种挑衅吧。
杨延定看到奏折，果然气不打一出来，大骂到：“腐儒，腐儒，似这等人充斥朝中，实是社稷之不幸。”
骂归骂，杨延定还是在奏折旁详细解释了为什么需要高征税，和高征税的好处，随后将奏折递进宫中。
这几天涉及到新的国策出台，柴宗训要看看百官的反应，所以奏折不再看也不看就盖章，总会拣些有代表性的看看。
万华捧着窦国光的奏折，眼睛盯着上面的字，就是不开口。
柴宗训抬头：“念啊，怎么不念？”
万华神色慌张：“这份奏折没写什么，换下一份吧。”
“让你念你就念，啰嗦什么。”
万华说到：“皇上，这份奏折实在没写什么东西，不值得念。”
“谁的折子？”
“回皇上，户部尚书窦国光。”
柴宗训想起前些时有司会议，窦国光不肯参与之事。
“奏折拿来，朕亲自过目。”
“皇上，没什么好看的。”万华要将奏折藏起来。
柴宗训努努嘴，两个小太监将奏折夺了来。
万华急忙跪下：“皇上，窦国光辱骂君父，实是罪该万死。”
以现代的眼光看，这封奏折有些过份。
但以当时的情形看，说一个皇帝不仁，等于指着皇帝鼻子骂你这个昏君。
想象中的暴怒没有出现，因为柴宗训也在思考这个问题。
他始终记得马克斯的那句话，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用。
有百分之二十的利润，它就活跃起来。
有百分之五十的利润，它就铤而走险。
为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律。
有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
通过密探收集而来的民间情况，大周眼下正有向此发展的形势。
百姓过得幸福需要钱，但钱一旦运作起来之后，就没有情理可讲。
没有情理又何谈幸福？
事情不该是这样。
难道就不能有一个富足而仁义礼智信的社会？
柴宗训一直将“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”作为信条。
但现在仓禀实了，衣食足了，却也笑贫不笑娼了，哪来的什么礼节和荣辱？
眼见他在发呆，万华有些慌：“皇上，皇上？”
柴宗训醒过来：“哦，速召窦国光入宫。”
万华说到：“皇上，似窦国光这般侮辱君父，该打入死牢。”
柴宗训眼神一冷：“朝政上的事，也是你能插嘴的？”
万华慌忙给了自己一耳光：“奴婢知错，奴婢知错。”
“好啦，传旨去吧。”
敢写皇上不仁的圣旨，窦国光是做好丢官坐牢的准备的。
没想到皇帝竟然心平气和，他恭敬的行礼：“臣窦国光参见吾皇万岁。”
柴宗训抬手示意平身：“窦卿家，你的奏章朕看了，朕倒有一个问题要请教。”
“皇上折煞臣了。”
“你我君臣，无须如此拘礼，朕只想问问，百姓富足，和五常相悖吗？”
“回皇上，倘天下人人懂得纲常，并照此行事，自然便会富足，纲常乃天下人行事之准则，怎会与百姓富足相悖？”
“譬如汉文帝，又如唐太宗…”
“朕不须你举些故事来说明，”柴宗训打断了他：“你出身科举，自然熟读典籍，不论汉文唐宗，当时百姓有如今这般富足吗？”
“皇上，”窦国光说到：“圣贤有云，民不患寡，患不均。”
“皇上多项并重，今日之百姓富足者，的确远甚于汉文唐宗，然贫穷者依然如故。”
“如此差距越来越大，富者愈富，贫者愈贫，于社稷而言，是非常大的隐患。”
柴宗训问到：“所以杨延定出台高征税，但不知窦卿为何反对？”
回过头来看，受到义务教育冲击最大的，是地方士绅。
以前老百姓不识字，什么也不懂，士绅说什么也就是什么。
但现在生长起来的一批年轻人，大部分都能识些字，虽然理解不那么透彻，但至少不会轻易被忽悠。
宣传高征税的期刊，出版之后由宣传司散发到每一个村，每一个寨。
刚开始听说征税，百姓就骂开了。
毕竟谁的钱也不是大风刮来的，就这么白白往外交，心里肯定不爽。
士绅又这么一挑拨，性急的百姓便开始骂起朝廷来。
不过还是有不少明白事儿的，根据期刊仔细算了算，至少有三成百姓不用缴税。
还有三成百姓在缴税边缘徘徊，剩下三成缴的也不算很多，只有极少数的人，才需要缴纳高税额。
但是看病不要钱，这可是实打实的好处。
你说人吃五谷杂粮，哪有不头疼脑热的，只要有户籍册，就可以免费寻医问药。
缴纳的税额跟医药费比起来，那可就是九牛一毛了。
有这好事，老百姓当然举双手赞成。
任地方士绅再怎么煽动，百姓都置之不理。
吕蒙正加大宣传力度，争取让每个百姓都形成一种思维。
我纳税，我光荣。偷税漏税不仅可耻，而且犯了王法要发配到安州挖铁矿。
窦国光的奏折终于炮制出来，中心思想只有一个。
治国之道，无非敬天法祖，根据当时需要，稍作改变也无妨。
但不管怎么改，仁孝不能丢。
可是现在的大周，人人开口闭口就是钱。
为了钱，父子之亲，夫妇之爱，兄弟之义，朋友之信全都被丢弃。
现在为了钱，朝廷竟然要向百姓征收高额税赋，完全失了君臣之仁。
不管是昏庸的夏桀，还是残暴的纣王，亦或历史有名的其他昏君，从来没听说有向百姓征收四成税的。
夺民之利，完全不是一个仁君应该干的。
综上所述，皇上应该亲贤臣，远小人，广修圣德，让天下重新回到正常的轨道上来。则百姓幸甚，社稷幸甚，祖宗在地下也能安息。
窦国光没有利用他户部尚书的权力，将奏折直递宫中，而是呈交给了内阁。
他就是要让所有人都看到，也算是对杨延定的一种挑衅吧。
杨延定看到奏折，果然气不打一出来，大骂到：“腐儒，腐儒，似这等人充斥朝中，实是社稷之不幸。”
骂归骂，杨延定还是在奏折旁详细解释了为什么需要高征税，和高征税的好处，随后将奏折递进宫中。
这几天涉及到新的国策出台，柴宗训要看看百官的反应，所以奏折不再看也不看就盖章，总会拣些有代表性的看看。
万华捧着窦国光的奏折，眼睛盯着上面的字，就是不开口。
柴宗训抬头：“念啊，怎么不念？”
万华神色慌张：“这份奏折没写什么，换下一份吧。”
“让你念你就念，啰嗦什么。”
万华说到：“皇上，这份奏折实在没写什么东西，不值得念。”
“谁的折子？”
“回皇上，户部尚书窦国光。”
柴宗训想起前些时有司会议，窦国光不肯参与之事。
“奏折拿来，朕亲自过目。”
“皇上，没什么好看的。”万华要将奏折藏起来。
柴宗训努努嘴，两个小太监将奏折夺了来。
万华急忙跪下：“皇上，窦国光辱骂君父，实是罪该万死。”
以现代的眼光看，这封奏折有些过份。
但以当时的情形看，说一个皇帝不仁，等于指着皇帝鼻子骂你这个昏君。
想象中的暴怒没有出现，因为柴宗训也在思考这个问题。
他始终记得马克斯的那句话，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用。
有百分之二十的利润，它就活跃起来。
有百分之五十的利润，它就铤而走险。
为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律。
有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
通过密探收集而来的民间情况，大周眼下正有向此发展的形势。
百姓过得幸福需要钱，但钱一旦运作起来之后，就没有情理可讲。
没有情理又何谈幸福？
事情不该是这样。
难道就不能有一个富足而仁义礼智信的社会？
柴宗训一直将“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”作为信条。
但现在仓禀实了，衣食足了，却也笑贫不笑娼了，哪来的什么礼节和荣辱？
眼见他在发呆，万华有些慌：“皇上，皇上？”
柴宗训醒过来：“哦，速召窦国光入宫。”
万华说到：“皇上，似窦国光这般侮辱君父，该打入死牢。”
柴宗训眼神一冷：“朝政上的事，也是你能插嘴的？”
万华慌忙给了自己一耳光：“奴婢知错，奴婢知错。”
“好啦，传旨去吧。”
敢写皇上不仁的圣旨，窦国光是做好丢官坐牢的准备的。
没想到皇帝竟然心平气和，他恭敬的行礼：“臣窦国光参见吾皇万岁。”
柴宗训抬手示意平身：“窦卿家，你的奏章朕看了，朕倒有一个问题要请教。”
“皇上折煞臣了。”
“你我君臣，无须如此拘礼，朕只想问问，百姓富足，和五常相悖吗？”
“回皇上，倘天下人人懂得纲常，并照此行事，自然便会富足，纲常乃天下人行事之准则，怎会与百姓富足相悖？”
“譬如汉文帝，又如唐太宗…”
“朕不须你举些故事来说明，”柴宗训打断了他：“你出身科举，自然熟读典籍，不论汉文唐宗，当时百姓有如今这般富足吗？”
“皇上，”窦国光说到：“圣贤有云，民不患寡，患不均。”
“皇上多项并重，今日之百姓富足者，的确远甚于汉文唐宗，然贫穷者依然如故。”
“如此差距越来越大，富者愈富，贫者愈贫，于社稷而言，是非常大的隐患。”
柴宗训问到：“所以杨延定出台高征税，但不知窦卿为何反对？”