第一百章的几个注释
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【注1：据史书记载，李思恭一个儿子叫李仁祐，另一个叫李承庆，但是李承庆是否为李思恭的儿子，或者是否有其人，目前暂存疑。关于李承庆的问题，最主要的集中在两点：其一：此人存在不存在？其二：此人是不是李思恭之子？
清代吴广成编撰的纲目体西夏编年史《西夏书事》里认为没有李承庆这个人，澳门大学的博士生导师汤开建教授和日本学者冈崎精郎支持吴广成的说法。
不过，承认李承庆有其人而且是思恭之子的，史料除了资治通鉴有记载之外，另外就是根据《全唐文》卷八四零《授李成庆夏州节度使制》，这里“成庆”被疑为“承庆”或者“仁庆”。另外，吴廷燮的唐方镇年表以及周伟洲先生的早期党项史研究、早期党项拓跋氏世系，均认为不能否定没有李承庆其人。】
【注2：根据出土的李光睿墓志和李彝谨墓志所记，李仁福是李思？的儿子，缺的这个字是什么呢？是思恭还是思孝？对此有不同的说法，有学者认为是李思孝，因为只有李思孝被赠过太师，而李思恭没有太师的职务，而且没有京城四面都统教练使的职务。
有人则认为是李思恭，依据是李思恭封赠的官职那么多，太师是否漏记了呢？毕竟李思恭做过京城四面都统，和墓志所书的京城四面都统教练使相差三字，或者是漏记呢？有兴趣的朋友可以看一下《隋唐五代宋初党项拓跋部世次嬗递考》和《早期党项拓跋氏世系补考》。
因此，李仁福到底是谁的儿子，还是只能暂存疑等待新史料发现了。】
【注3：关于李仁褔的几个儿子的问题：说李彝超是李仁福的儿子这毋庸置疑，但是兄弟中的顺序有点混乱，根据新旧五代史以及宋史，都说李彝超系李仁福次子，乃是李彝殷之兄长，但是，后来出土的《大晋故虢王李仁福妻渎氏墓志》里却说李彝殷是老大，李彝超却是老四，这就有些古怪了。根据这些来看，很难理解李仁福死后，为什么部下不推举老大李彝殷，反而推举老四李彝超为新的领导人呢？毕竟李彝殷还好端端的活着，所以这很不符合长、幼、兄、弟的道理。】
【总而言之，飞翔的学识水平和掌握的资料有限，读者朋友对《功名》里面的人物以及具体数据描述与某些考据不必太认真。】
【注1：据史书记载，李思恭一个儿子叫李仁祐，另一个叫李承庆，但是李承庆是否为李思恭的儿子，或者是否有其人，目前暂存疑。关于李承庆的问题，最主要的集中在两点：其一：此人存在不存在？其二：此人是不是李思恭之子？
清代吴广成编撰的纲目体西夏编年史《西夏书事》里认为没有李承庆这个人，澳门大学的博士生导师汤开建教授和日本学者冈崎精郎支持吴广成的说法。
不过，承认李承庆有其人而且是思恭之子的，史料除了资治通鉴有记载之外，另外就是根据《全唐文》卷八四零《授李成庆夏州节度使制》，这里“成庆”被疑为“承庆”或者“仁庆”。另外，吴廷燮的唐方镇年表以及周伟洲先生的早期党项史研究、早期党项拓跋氏世系，均认为不能否定没有李承庆其人。】
【注2：根据出土的李光睿墓志和李彝谨墓志所记，李仁福是李思？的儿子，缺的这个字是什么呢？是思恭还是思孝？对此有不同的说法，有学者认为是李思孝，因为只有李思孝被赠过太师，而李思恭没有太师的职务，而且没有京城四面都统教练使的职务。
有人则认为是李思恭，依据是李思恭封赠的官职那么多，太师是否漏记了呢？毕竟李思恭做过京城四面都统，和墓志所书的京城四面都统教练使相差三字，或者是漏记呢？有兴趣的朋友可以看一下《隋唐五代宋初党项拓跋部世次嬗递考》和《早期党项拓跋氏世系补考》。
因此，李仁福到底是谁的儿子，还是只能暂存疑等待新史料发现了。】
【注3：关于李仁褔的几个儿子的问题：说李彝超是李仁福的儿子这毋庸置疑，但是兄弟中的顺序有点混乱，根据新旧五代史以及宋史，都说李彝超系李仁福次子，乃是李彝殷之兄长，但是，后来出土的《大晋故虢王李仁福妻渎氏墓志》里却说李彝殷是老大，李彝超却是老四，这就有些古怪了。根据这些来看，很难理解李仁福死后，为什么部下不推举老大李彝殷，反而推举老四李彝超为新的领导人呢？毕竟李彝殷还好端端的活着，所以这很不符合长、幼、兄、弟的道理。】
【总而言之，飞翔的学识水平和掌握的资料有限，读者朋友对《功名》里面的人物以及具体数据描述与某些考据不必太认真。】