69、玉簪村！
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李飞白再三催促之后，海兰洋洋得意的脸上慢慢的显出了一丝为难的模样。
“别愣着啦，找乌云要紧，我开车过来的，我们这就动身吧！”
李飞白以为海兰是担心自己另有图谋才迟迟不肯答应自己去找乌云，见她如此模样，信誓旦旦地道：“你就相信我这一次，我是真的担心乌云。我就去看一眼，只要确认她没事我就回来，绝不多做一分钟的停留，这还不行吗？”
海兰没有说话，皱着眉头想了好一会儿，重新拿起吧台上的手机翻出一个号码拨了过去。
几声响铃过后，那边很快有人接起。
“喂？”
“小姨，我是海兰，不好意思打扰您，我想问下，您和乌云在一起吗？我有事找她。”海兰语气恭敬，原来是打给了赵棠。
“没在一起。我回市内办些事情，乌云自己在家。怎么，她的电话不通吗？”
“嗯，刚刚没有接我的电话。”
“我还有些事要办，今晚不一定能赶回去。她可能在忙没有听见，不然你晚点再打？”
“没关系的小姨，那我就晚点再打，我也不是什么急事，那您忙吧，再见。”
“好，再见。”
挂断电话，海兰闷着不说话，脸上的表情愈发的为难了，却仍旧没有动身的意思。
“你费这么大周折干什么？这不是浪费时间吗？？我们直接去找乌云不是更放心？？？”见海兰挂了电话还在犹豫，李飞白都有些气急败坏了。
看着挺干练的一个女孩子，怎么关键时刻这么墨迹呢？
“……”
“你说话呀！”
“我，我不知道她具体的住址！”海兰憋了好一会儿，终于说出了实话：“一直都是她来找我，我并没去过她家。”
“那你怎么不早说？”李飞白气呼呼的斥责道：“都什么时候了，还想着跟我争风吃醋，难道不该把乌云的安危放在第一位吗？！”
“我争……我争你个大头鬼，你是变态吗？！”海兰要被气死了。
“早知道就不在这里浪费时间了，真是的！”李飞白抱怨了一句，生气的转身走了。
“……”
海兰手扶着吧台，只觉得天旋地转险些要站不住，可是血压似乎还在蹭蹭的往上涨。
老天爷，求你开开眼吧，千万别叫乌云对这种狗男人动心啊！
……
眼看着海兰翻起来的的白眼又翻不回来了，林涛颤巍巍地伸手，想要掐她的人中。
“你找死啊——”
“……”
李飞白回到养老院，又找到了华子，简单说明了乌云的情况，叫他送自己去玉簪村。
“乌云姐说她住山上，可是离玉簪村还有一段距离呢！不知道具体的住址，我们这样盲目的去找不合适呀！”华子虽然也很担心乌云，可是听李飞白这样说，不太同意他这样鲁莽行事：“不然再等等看呢？”
“不行！”李飞白一口拒绝，已经在海兰那里浪费了不少时间的他，此时连半分钟也等不下去了：“乌云和村里的王伯伯很熟，只要找到王伯伯，就一定可以打听到乌云的住处！你不要再劝了，今天无论如何我也要找到乌云！”
“那……就去看看吧！”华子一时也想不出别的主意，见得李飞白情绪暴躁，只得开车带着他驶向了玉簪村。
养老院距离玉簪村四十多公里，要绕过一座大山才能到达，华子在公路管控限制范围内，以最高时速八十公里每小时的速度开过去，足足开了半个多小时。
望着马路两旁迅速闪过的积雪，李飞白问华子：“乌云每次过来，都要走这么远的路吗？我们开车都需要这么久，她骑着三轮车或是骑马，更要多久啊？”
“我估计乌云姐走的应该是山路，直线距离比这个要短，但一定是不好走。”
“怎么个不好走法？”
“就是她走的路咱们开车上不去。”
“那可有点辛苦啊……”李飞白很是心疼，想见到乌云的情绪更加迫切了。
“可不是么。”
两个人到达玉簪村的村口时，已经是傍晚十分，村里家家户户炊烟袅袅，一派宁静祥和的景象。
此情此景，倒叫李飞白焦虑暴躁的情绪缓和了不少。
华子把车停在了村口，步行带着李飞白向村委会的方向走去。
玉簪村极其古朴，与青城市周边的农村有很大的差距，李飞白从未去过农村，更没见过这种风格的农村。他对这里的白墙青瓦还有成群的牛羊鸡鸭鹅充满了新鲜感，怀着既害怕又好奇的心情，一路跟着华子问东问西。
华子告诉他，古时的玉簪村是隶属于祥云寺所辖，在建寺初期，第一批来这里的是自内蒙古迁徙而来的牧民，专门负责为寺里牧养马匹。后来随着寺庙的不断扩建，从各地应召而来不少闯关东的汉族工匠，成为了祥云寺专职的建筑工人，也是住在这里。
说起来，华子的祖先便是这些汉族工匠之一。
当世活佛感念他们为祥云寺做出的贡献，便将这里作为封地划给他们，供他们建屯落户，休养生息。于是住在村里的汉蒙两族自此互相通婚，文化相融，形成了这一代特有的汉蒙混居的村落。
因为受到祥云寺的影响，在很早的时候村民会将自己家的男丁送去祥云寺出家为僧。据史料记载，祥云寺历任文书中，就有不少出自玉簪村。除此之外，在寺内修行的僧人年老之后，玉簪村的村民也会自发地接回一些没有亲人生活难以自理的僧人赡养在家，专门辟出房间供他们诵经祈福，照顾衣食住行以及处理他们的身后事。
像华子老家的八吉村，还有圣泉村，追溯起来都是在漫长历史变迁中，从玉簪村迁出去的，可以说，他们两村的根源还是在玉簪村。
因为有着多元的文化特色，这里的房屋多为古时传下来的海清房构造，外面的院墙涂着蓝白图案，有的人家门庭上镶着象征福祉的佛教图案。整体看下来，既有北方汉民族的建筑特色，又兼容着蒙古族特色图腾标志以及浓厚的佛教文化气息。
玉簪村有着三百多年的历史，历经瘟疫、战争等许许多多的磨难，有着特殊的文化习俗和历史传承。但因着交通不便，人丁不旺，玉簪村一度从大村变为了近乎被人遗忘，几近消失的古村落。
所以在李飞白这样初次来到玉簪村，对这里的历史一无所知的人看来，这里就是个闭塞、落后甚至有些破烂的贫困村落。
两个人一路查探，来到村委会门口时，见到一个衣着朴素古铜色面颊的老汉正要给大门上锁，华子见了，赶忙凑上去请教：“您好，想问一下您是村委会的人吗？”
“你们哪儿的？”老汉操着一口不大流利的汉语问道。
“我是八吉村的，想来找王伯伯，可是我们不知道他住在哪里。”
老汉看着二人眼生，穿衣打扮不像是农村人的模样，加之寒冬腊月的，脸色红润也不像是在冷风中赶了很远的路的样子，不禁警惕起来。仔仔细细观察了好一会儿，直到看到华子手里拿着汽车钥匙，恍然道：“开车来的？”
“嗯？”华子愣了愣，反应过来后说道：“哎，是的。”
老汉脸上当即没有了笑容，用蒙语嘟囔道：“没安好心的家伙，想找我？没门！”
“这……”华子家住的八吉村也有不少蒙古族，所以他听得懂老汉的话。
他无奈的看了眼李飞白，示意他眼前这位老汉应该就是他们要找的王伯伯。
李飞白再三催促之后，海兰洋洋得意的脸上慢慢的显出了一丝为难的模样。
“别愣着啦，找乌云要紧，我开车过来的，我们这就动身吧！”
李飞白以为海兰是担心自己另有图谋才迟迟不肯答应自己去找乌云，见她如此模样，信誓旦旦地道：“你就相信我这一次，我是真的担心乌云。我就去看一眼，只要确认她没事我就回来，绝不多做一分钟的停留，这还不行吗？”
海兰没有说话，皱着眉头想了好一会儿，重新拿起吧台上的手机翻出一个号码拨了过去。
几声响铃过后，那边很快有人接起。
“喂？”
“小姨，我是海兰，不好意思打扰您，我想问下，您和乌云在一起吗？我有事找她。”海兰语气恭敬，原来是打给了赵棠。
“没在一起。我回市内办些事情，乌云自己在家。怎么，她的电话不通吗？”
“嗯，刚刚没有接我的电话。”
“我还有些事要办，今晚不一定能赶回去。她可能在忙没有听见，不然你晚点再打？”
“没关系的小姨，那我就晚点再打，我也不是什么急事，那您忙吧，再见。”
“好，再见。”
挂断电话，海兰闷着不说话，脸上的表情愈发的为难了，却仍旧没有动身的意思。
“你费这么大周折干什么？这不是浪费时间吗？？我们直接去找乌云不是更放心？？？”见海兰挂了电话还在犹豫，李飞白都有些气急败坏了。
看着挺干练的一个女孩子，怎么关键时刻这么墨迹呢？
“……”
“你说话呀！”
“我，我不知道她具体的住址！”海兰憋了好一会儿，终于说出了实话：“一直都是她来找我，我并没去过她家。”
“那你怎么不早说？”李飞白气呼呼的斥责道：“都什么时候了，还想着跟我争风吃醋，难道不该把乌云的安危放在第一位吗？！”
“我争……我争你个大头鬼，你是变态吗？！”海兰要被气死了。
“早知道就不在这里浪费时间了，真是的！”李飞白抱怨了一句，生气的转身走了。
“……”
海兰手扶着吧台，只觉得天旋地转险些要站不住，可是血压似乎还在蹭蹭的往上涨。
老天爷，求你开开眼吧，千万别叫乌云对这种狗男人动心啊！
……
眼看着海兰翻起来的的白眼又翻不回来了，林涛颤巍巍地伸手，想要掐她的人中。
“你找死啊——”
“……”
李飞白回到养老院，又找到了华子，简单说明了乌云的情况，叫他送自己去玉簪村。
“乌云姐说她住山上，可是离玉簪村还有一段距离呢！不知道具体的住址，我们这样盲目的去找不合适呀！”华子虽然也很担心乌云，可是听李飞白这样说，不太同意他这样鲁莽行事：“不然再等等看呢？”
“不行！”李飞白一口拒绝，已经在海兰那里浪费了不少时间的他，此时连半分钟也等不下去了：“乌云和村里的王伯伯很熟，只要找到王伯伯，就一定可以打听到乌云的住处！你不要再劝了，今天无论如何我也要找到乌云！”
“那……就去看看吧！”华子一时也想不出别的主意，见得李飞白情绪暴躁，只得开车带着他驶向了玉簪村。
养老院距离玉簪村四十多公里，要绕过一座大山才能到达，华子在公路管控限制范围内，以最高时速八十公里每小时的速度开过去，足足开了半个多小时。
望着马路两旁迅速闪过的积雪，李飞白问华子：“乌云每次过来，都要走这么远的路吗？我们开车都需要这么久，她骑着三轮车或是骑马，更要多久啊？”
“我估计乌云姐走的应该是山路，直线距离比这个要短，但一定是不好走。”
“怎么个不好走法？”
“就是她走的路咱们开车上不去。”
“那可有点辛苦啊……”李飞白很是心疼，想见到乌云的情绪更加迫切了。
“可不是么。”
两个人到达玉簪村的村口时，已经是傍晚十分，村里家家户户炊烟袅袅，一派宁静祥和的景象。
此情此景，倒叫李飞白焦虑暴躁的情绪缓和了不少。
华子把车停在了村口，步行带着李飞白向村委会的方向走去。
玉簪村极其古朴，与青城市周边的农村有很大的差距，李飞白从未去过农村，更没见过这种风格的农村。他对这里的白墙青瓦还有成群的牛羊鸡鸭鹅充满了新鲜感，怀着既害怕又好奇的心情，一路跟着华子问东问西。
华子告诉他，古时的玉簪村是隶属于祥云寺所辖，在建寺初期，第一批来这里的是自内蒙古迁徙而来的牧民，专门负责为寺里牧养马匹。后来随着寺庙的不断扩建，从各地应召而来不少闯关东的汉族工匠，成为了祥云寺专职的建筑工人，也是住在这里。
说起来，华子的祖先便是这些汉族工匠之一。
当世活佛感念他们为祥云寺做出的贡献，便将这里作为封地划给他们，供他们建屯落户，休养生息。于是住在村里的汉蒙两族自此互相通婚，文化相融，形成了这一代特有的汉蒙混居的村落。
因为受到祥云寺的影响，在很早的时候村民会将自己家的男丁送去祥云寺出家为僧。据史料记载，祥云寺历任文书中，就有不少出自玉簪村。除此之外，在寺内修行的僧人年老之后，玉簪村的村民也会自发地接回一些没有亲人生活难以自理的僧人赡养在家，专门辟出房间供他们诵经祈福，照顾衣食住行以及处理他们的身后事。
像华子老家的八吉村，还有圣泉村，追溯起来都是在漫长历史变迁中，从玉簪村迁出去的，可以说，他们两村的根源还是在玉簪村。
因为有着多元的文化特色，这里的房屋多为古时传下来的海清房构造，外面的院墙涂着蓝白图案，有的人家门庭上镶着象征福祉的佛教图案。整体看下来，既有北方汉民族的建筑特色，又兼容着蒙古族特色图腾标志以及浓厚的佛教文化气息。
玉簪村有着三百多年的历史，历经瘟疫、战争等许许多多的磨难，有着特殊的文化习俗和历史传承。但因着交通不便，人丁不旺，玉簪村一度从大村变为了近乎被人遗忘，几近消失的古村落。
所以在李飞白这样初次来到玉簪村，对这里的历史一无所知的人看来，这里就是个闭塞、落后甚至有些破烂的贫困村落。
两个人一路查探，来到村委会门口时，见到一个衣着朴素古铜色面颊的老汉正要给大门上锁，华子见了，赶忙凑上去请教：“您好，想问一下您是村委会的人吗？”
“你们哪儿的？”老汉操着一口不大流利的汉语问道。
“我是八吉村的，想来找王伯伯，可是我们不知道他住在哪里。”
老汉看着二人眼生，穿衣打扮不像是农村人的模样，加之寒冬腊月的，脸色红润也不像是在冷风中赶了很远的路的样子，不禁警惕起来。仔仔细细观察了好一会儿，直到看到华子手里拿着汽车钥匙，恍然道：“开车来的？”
“嗯？”华子愣了愣，反应过来后说道：“哎，是的。”
老汉脸上当即没有了笑容，用蒙语嘟囔道：“没安好心的家伙，想找我？没门！”
“这……”华子家住的八吉村也有不少蒙古族，所以他听得懂老汉的话。
他无奈的看了眼李飞白，示意他眼前这位老汉应该就是他们要找的王伯伯。