第968章 满意而归
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魏国是一个新型诸侯国，是从晋国中分裂出来的。
公元前453年，赵襄子、魏桓子和韩康子三家分晋。公元前403年，魏、赵、韩三家被周天子正式封为诸侯。
也正是因为这个原因，晋国消失后楚国成为当时的霸主国。
由于魏国地处中央之地，魏文侯成为战国最早推行变法的君主。他用翟璜为相，改革弊政；用乐羊为将，攻掠中山国开扩疆土；又以李悝变法，依法治国。慢慢地，魏国强大了起来。
到了魏惠王时期，魏国已经成为新的霸主国。
魏国是一个新型诸侯国，所以！魏国的世袭贵族并不多。不过？要想动他们，却不是一件容易的事。他们中，有好多人都是以前的功臣之后，更多地人是皇亲国戚。说实在地，动谁都不好。
听了魏惠王的讲述，庄子也为难。
现在！最关键是：他们中有不少人还在朝堂上为官。
“唉！”魏惠王左思右想，最后说道：“只能动那些不劳而获的人！不动他们他们也一样没落。这是一群废物，靠老祖宗活着。”
而这些人，往往也是最不好说话的人。
因为！他们靠老祖宗的封地吃饭，你要是动他们他们就嚷嚷，就拿老祖宗出来说事。说要是没有他们的老祖宗，将如何如何，就没有如今的魏国，等等。而他们自己呢？一点作用都不起，就靠收赋税过日子，过着腐朽、糜烂地生活。
而那些在朝堂上当官的人，他们倒是好说许多。每次发动战争的时候，他们都是出钱出力。所以！魏惠王没有理由动他们。不过？要想改写分封制度，和国家赋税利率，又必须牵扯到他们。
经过一晚的商谈，魏惠王终于有了自己的主意。
变革是要变的！赋税利率是要调整的。对于这些不思进取的世袭贵族，还是要动的。因为！这些人都是人渣！动了他们他们也没有办法，是掀不起什么大风浪来的。
你要是不动他们，魏国衰落了别的诸侯国强大了他们一样会没落掉。不能因为他们，而拖累了魏国。
尼玛地！劳资在前面拼死拼活，你们却在后面吃老祖宗的饭？都这样下去，这个世界上就剩下吃喝玩乐的世袭贵族了，就没有人民了。可你们想过没有？没有子民的辛苦劳作，哪里来的你们世袭贵族的吃喝玩乐？
天上掉馅饼？
财富是要靠人民来创造的。
以为祖宗打下了江山，就能子孙万代坐享荣华富贵了？别人是傻子？就让你坐享荣华富贵？为你当牛做马？他们还不一样来打江山？
祖宗的福禄是有限的！后代们要想不劳而获，前半生还得去打拼。前半生努力工作，后半生享受劳动成果。
第二天，魏惠王没有去早朝，而是专门设宴宴请庄子。
吃过宴请，庄子起身告辞。
魏惠王知道庄子不想在魏国做官，也就没有挽留。现在的他，心里有数了，知道怎么做，要不要庄子也无所谓。他让大监给庄子准备了一车礼物，除了金银玉器之外，还有锦帛、吃食之类的东东。
庄子见状，摇头拒收。
大监见庄子拒收，急得直哭。
“大王要是知道了，会责罚奴才的！呜呜呜……”
见大监为难，庄子只收了银子，其他什么都没有收。
因为！银子方面以后用，金子太贵重了，用起来不方面，也容易招贼惦记。玉器是上层社会的东东，不是他一个平民能消费得起的。而锦帛之类的东东，也太贵重了，不是他消费的。
至于其他东东，不方便带，也只能放弃。
庄子不想坐着魏国的马车回宋国，那样太招摇了，不仅会引起小偷的注意，也会引起宋国君王宋剔成的注意。
他只想悄悄地回去，神不知鬼不觉。
现在的他，放弃了去楚国寻子的打算。因为！娘亲戴六儿羽化飞升了，家里没有人保护卖儿和儿女们。所以！他必须留下来，老老实实地守在家里过日子。
寻子是要寻的，也只能利用分身去寻找了。
“有没有丝线和绣帕？”庄子问。
大监止住哭，想了想，摇头道：“没有！”
“那你给我准备一箱宫廷用的丝线和绣帕，其他的什么我都不要！这样你也好交差了吧？”收了银子，庄子问大监。
“你要丝线和绣帕做什么？”大监不解地问道。
“我妻子会绣花！手艺不错，可以跟宫廷内的绣娘一比。”
“哦？”大监这才明白。
随即！去给庄子准备了一箱丝线和绣帕。
庄子收了丝线和绣帕，坐着马车出了都城大梁。下车打发车夫回宫，他随即原地消失，从魏国都城大梁一念之间回到宋国蒙县老家。
对于这次的魏国之行，庄子是满意的。
不管魏惠王按照不按照计划行事，铲除毒瘤，对魏国的世袭贵族下手，可他觉得魏惠王这个人还是有远见和自知之明的。他能够意识到分封制的弊端，能够认知到事物的本质，也就说明这个人的智商还是可以的。
社会的混乱，大周朝的混乱，与这个分封制、这个世袭贵族制度是有很大地关系地。如果都认为只要打下江山，就可以子子孙孙万代坐享荣华富贵的话？那么！大家都会那么去做。都去打江山，夺取君位，然后！子子孙孙都能坐享其成。那么！这个社会还会有安稳的时候吗？
这种思想观念不除，人类永远没有安宁的日子。生活在底层的人们，就会永远想着去造反。
所以说！人生观、世界观、宇宙观出现了错误，人类只会永远重复昨天的故事。
不管魏惠王将来如何去做，只要魏惠王认识到了这一点，庄子都是高兴地。作为道家！作为道学传承人，最大地满足也不过如此，能够让一个人认清事物的本质，认清社会的本质、人的本质。
尽管魏惠王是为自己的魏国、自己的君位着想，才认识到这一点的，可毕竟是一种思想上的进步。
我们不能拯救这个社会，不能拯救天下苍生，但我们可以拯救自己。如果有那个能力了，我们可以拯救身边的人，拯救与我们有接触的人。这也是传道！
列子师叔也不过如此！他认为他自己没有什么才能，他只能照顾自己的亲人。所以！他一生守护在亲人身边，默默无闻。
他没有什么丰功伟绩，但是！他做回了自己，他做回了他人之子、他人之父、他人之夫、他人之邻……
更重要地是：他的生活没有影响别人的生存，别人的生存方式也一样没有影响他的生存。
人生！也不过如此！
活到终老，完成我们这一次生而为人的生命过程！
魏国是一个新型诸侯国，是从晋国中分裂出来的。
公元前453年，赵襄子、魏桓子和韩康子三家分晋。公元前403年，魏、赵、韩三家被周天子正式封为诸侯。
也正是因为这个原因，晋国消失后楚国成为当时的霸主国。
由于魏国地处中央之地，魏文侯成为战国最早推行变法的君主。他用翟璜为相，改革弊政；用乐羊为将，攻掠中山国开扩疆土；又以李悝变法，依法治国。慢慢地，魏国强大了起来。
到了魏惠王时期，魏国已经成为新的霸主国。
魏国是一个新型诸侯国，所以！魏国的世袭贵族并不多。不过？要想动他们，却不是一件容易的事。他们中，有好多人都是以前的功臣之后，更多地人是皇亲国戚。说实在地，动谁都不好。
听了魏惠王的讲述，庄子也为难。
现在！最关键是：他们中有不少人还在朝堂上为官。
“唉！”魏惠王左思右想，最后说道：“只能动那些不劳而获的人！不动他们他们也一样没落。这是一群废物，靠老祖宗活着。”
而这些人，往往也是最不好说话的人。
因为！他们靠老祖宗的封地吃饭，你要是动他们他们就嚷嚷，就拿老祖宗出来说事。说要是没有他们的老祖宗，将如何如何，就没有如今的魏国，等等。而他们自己呢？一点作用都不起，就靠收赋税过日子，过着腐朽、糜烂地生活。
而那些在朝堂上当官的人，他们倒是好说许多。每次发动战争的时候，他们都是出钱出力。所以！魏惠王没有理由动他们。不过？要想改写分封制度，和国家赋税利率，又必须牵扯到他们。
经过一晚的商谈，魏惠王终于有了自己的主意。
变革是要变的！赋税利率是要调整的。对于这些不思进取的世袭贵族，还是要动的。因为！这些人都是人渣！动了他们他们也没有办法，是掀不起什么大风浪来的。
你要是不动他们，魏国衰落了别的诸侯国强大了他们一样会没落掉。不能因为他们，而拖累了魏国。
尼玛地！劳资在前面拼死拼活，你们却在后面吃老祖宗的饭？都这样下去，这个世界上就剩下吃喝玩乐的世袭贵族了，就没有人民了。可你们想过没有？没有子民的辛苦劳作，哪里来的你们世袭贵族的吃喝玩乐？
天上掉馅饼？
财富是要靠人民来创造的。
以为祖宗打下了江山，就能子孙万代坐享荣华富贵了？别人是傻子？就让你坐享荣华富贵？为你当牛做马？他们还不一样来打江山？
祖宗的福禄是有限的！后代们要想不劳而获，前半生还得去打拼。前半生努力工作，后半生享受劳动成果。
第二天，魏惠王没有去早朝，而是专门设宴宴请庄子。
吃过宴请，庄子起身告辞。
魏惠王知道庄子不想在魏国做官，也就没有挽留。现在的他，心里有数了，知道怎么做，要不要庄子也无所谓。他让大监给庄子准备了一车礼物，除了金银玉器之外，还有锦帛、吃食之类的东东。
庄子见状，摇头拒收。
大监见庄子拒收，急得直哭。
“大王要是知道了，会责罚奴才的！呜呜呜……”
见大监为难，庄子只收了银子，其他什么都没有收。
因为！银子方面以后用，金子太贵重了，用起来不方面，也容易招贼惦记。玉器是上层社会的东东，不是他一个平民能消费得起的。而锦帛之类的东东，也太贵重了，不是他消费的。
至于其他东东，不方便带，也只能放弃。
庄子不想坐着魏国的马车回宋国，那样太招摇了，不仅会引起小偷的注意，也会引起宋国君王宋剔成的注意。
他只想悄悄地回去，神不知鬼不觉。
现在的他，放弃了去楚国寻子的打算。因为！娘亲戴六儿羽化飞升了，家里没有人保护卖儿和儿女们。所以！他必须留下来，老老实实地守在家里过日子。
寻子是要寻的，也只能利用分身去寻找了。
“有没有丝线和绣帕？”庄子问。
大监止住哭，想了想，摇头道：“没有！”
“那你给我准备一箱宫廷用的丝线和绣帕，其他的什么我都不要！这样你也好交差了吧？”收了银子，庄子问大监。
“你要丝线和绣帕做什么？”大监不解地问道。
“我妻子会绣花！手艺不错，可以跟宫廷内的绣娘一比。”
“哦？”大监这才明白。
随即！去给庄子准备了一箱丝线和绣帕。
庄子收了丝线和绣帕，坐着马车出了都城大梁。下车打发车夫回宫，他随即原地消失，从魏国都城大梁一念之间回到宋国蒙县老家。
对于这次的魏国之行，庄子是满意的。
不管魏惠王按照不按照计划行事，铲除毒瘤，对魏国的世袭贵族下手，可他觉得魏惠王这个人还是有远见和自知之明的。他能够意识到分封制的弊端，能够认知到事物的本质，也就说明这个人的智商还是可以的。
社会的混乱，大周朝的混乱，与这个分封制、这个世袭贵族制度是有很大地关系地。如果都认为只要打下江山，就可以子子孙孙万代坐享荣华富贵的话？那么！大家都会那么去做。都去打江山，夺取君位，然后！子子孙孙都能坐享其成。那么！这个社会还会有安稳的时候吗？
这种思想观念不除，人类永远没有安宁的日子。生活在底层的人们，就会永远想着去造反。
所以说！人生观、世界观、宇宙观出现了错误，人类只会永远重复昨天的故事。
不管魏惠王将来如何去做，只要魏惠王认识到了这一点，庄子都是高兴地。作为道家！作为道学传承人，最大地满足也不过如此，能够让一个人认清事物的本质，认清社会的本质、人的本质。
尽管魏惠王是为自己的魏国、自己的君位着想，才认识到这一点的，可毕竟是一种思想上的进步。
我们不能拯救这个社会，不能拯救天下苍生，但我们可以拯救自己。如果有那个能力了，我们可以拯救身边的人，拯救与我们有接触的人。这也是传道！
列子师叔也不过如此！他认为他自己没有什么才能，他只能照顾自己的亲人。所以！他一生守护在亲人身边，默默无闻。
他没有什么丰功伟绩，但是！他做回了自己，他做回了他人之子、他人之父、他人之夫、他人之邻……
更重要地是：他的生活没有影响别人的生存，别人的生存方式也一样没有影响他的生存。
人生！也不过如此！
活到终老，完成我们这一次生而为人的生命过程！